534 DAS ARGUMENT 324/2017 © Tine Haubner Ein unbequemes Erbe Die Ausbeutung von Plegearbeiten und der marxistische Ausbeutungsbegriff 1 Es scheint, als habe den Ausbeutungsbegriff im Gegenwartsfeminismus ein ähnliches Schicksal ereilt wie jenes, das ihm seit Ende der 1980er Jahre in den Sozial wissenschaften zuteilwurde: Ähnlich wie Soziologie und benachbarte Disziplinen seither zwar von Schließung oder Exklusion, nicht aber von Ausbeutung sprechen, begnügt sich auch der akademisch geprägte Feminismus unserer Tage meist damit, Ausbeutung als begriflich unterbestimmte Empörungsmetapher am rhetorischen Gängelband mitzuführen. Das ist bemerkenswert, denn schließlich hat es Zeiten gegeben, in denen sich Feministinnen zentral mit dem marxistischen Ausbeutungs begriff auseinandersetzten und dabei auch die »bisher radikalste Rekonzeptualisierung des Marxismus« anstießen (Federici 2012, 35; vgl. auch F. Haug 2015). Die intellektuelle und politische Konjunktur marxistischfeministischer Debatten liegt nun – trotz vielversprechender Wiederbelebungsversuche (vgl. InkriT 2015) – schon länger hinter uns. Gegenwärtig sind wir vielleicht auch aus diesem Grund mit einer seltsamen Situation konfrontiert: Obgleich die sich international ausweitende Forschung zu CareArbeit die Krise sozialer Reproduktion intensiv bearbeitet und die Ausbeutung reproduktiver Arbeit – etwa in Gestalt einer Wieder kehr der Dienstboten und der Ausbreitung globaler Sorgeketten (vgl. Hochschild 2001) – zunehmend an politischer Brisanz gewinnt, ist von Ausbeutung höchstens metaphorisch die Rede (vgl. Lutz 2008, 93ff). Der Ausbeutungsbegriff wird dabei in sozialkritischer Absicht zwar verwendet, bleibt jedoch begriflich unbestimmt, fungiert eher als stilistisches Mittel und leitet auch nicht die entsprechende Analyse. Dies ist nicht allein auf intellektuelle Konjunkturzyklen zurückzuführen. Der marxsche Ausbeutungsbegriff selbst hat Rezeptionsweisen nahegelegt, die den Geltungsanspruch des Begriffes unnötig einschränken. Weil Marx kapitalistische Ausbeutung – so eine dominante Lesart – als primär »technischen«, auf die Erklä rung von Proitgenerierung abzielenden ökonomischen Begriff verwende (vgl. Mc Laughlin 2008; Steedman 1981, 17), der unlösbar mit den Annahmen der Wertthe orie verbunden sei, konnten sich die Sozialwissenschaften – spätestens mit dem Niedergang marxistischer Gesellschaftstheorie und dem Siegeszug neoklassischer Wirtschaftstheorie – seiner getrost entledigen. Obwohl Ausbeutung bei Marx nicht ausschließlich im Zusammenhang mit den Annahmen der Arbeitswerttheorie steht 1 Der Beitrag basiert auf dem Vortrag »MarxistFeminist Theory of Exploitation«, gehalten im Rahmen der zweiten internationalen Konferenz MarxismusFeminismus am 7. Oktober 2016 in Wien.