¿Cuándo se inventó la escuela? La naturalización de la escuela actual Las prácticas y el tipo de escuelas, analizándolo históricamente nos demuestra que existieron diversos modelos hasta la actualidad. Es importante estudiar los modos de institucionalización de la educación en el pasado porque cada sociedad y proceso social se apoya de sus antecesores, sea para negarlo, para afirmarlo o para resinificarlo. La escuela no es un fenómeno natural, sino que constituye un fenómeno histórico y social, no siempre hubo escuelas, y menos aún, como las conocemos hoy. Sin educación en sus diferentes formas no es posible su producción y reproducción social. Considerar el carácter de construcción histórica de la escuela es saber que su naturaleza no es eterna sino contingente. La des-naturalización de las prácticas educativas La mayoría de las personas vive sus prácticas cotidianas como si fueran de carácter natural, biológico, y carácter cultural. Las prácticas que experimentamos como naturales son de carácter social, es decir, las hemos aprendido en nuestra participación e interacción en la vida social. Diferentes acciones deben ser aprendidas según los modos de cada sociedad, este choque evidencia que aun las rutinas más comunes pertenecen a una construcción social. Esto también sucede con las formas y prácticas educativas que conocemos, en las escuelas encontramos:  un edificio con ciertas características, al que identificamos como escuelas.  Salones contiguos y diferenciados denominados aulas.  Patios cubiertos y descubiertos, gimnasios, salones de usos múltiples salas de profesores, bibliotecas.  Un mástil, un timbre, una portera, guardapolvos etc.  cuadernos de clases ,carpetas, escritorios, bancos, etc.  Copias, dictados, expresiones, etc.  Planificaciones anuales, carpetas didácticas ,planes de unidad y clase, etc.  Libros de lectura, manuales del alumno, cuadernos de comunicación, etc. La educación es necesaria para la producción y reproducción de una sociedad, los saberes deben ser transmitidos a los integrantes de una sociedad para que el mismo continúe y se proyecte en el tiempo. Los saberes en las primeras sociedades: Las sociedades más remotas, los saberes que se trasmitían –EL QUE- están ligados a las necesidades de subsistencia y al control del medio ambiente. El hombre pasó del nomadismo al sedentarismo, este cambio produjo la independencia de lo que la naturaleza le ofrecía: trabajo. La economía recolectora a una productora tuvo importantes consecuencias para la vida social.  permitió al hombre afianzarse en un lugar donde vivir, dejar de perseguir alimento. Fue necesario transmitirles nuevos saberes a las nuevas generaciones la: caza, la pesca y la recolección. Los niños debían adiestrase en el funcionamiento de las herramientas. La capacidad de trabajo de las sociedades permitió excedente. El mundo vio nacer a los artesanos, los sacerdotes, los comerciantes, y los escribas. ¿Cómo se enseñaba y aprendía en los primeros tiempos de la humanidad? La educación estaba caracterizada por su casi nula institucionalización, los infantes aprendían a través de su participación en la práctica de los adultos. La convivencia diaria con los mayores introducía a los niños en las creencias y en las prácticas socialmente significativas, pues no habían instituciones dedicadas exclusivamente a la enseñanza. En aquellas primeras sociedades no existía un ámbito especialmente dedicado a los procesos educacionales.