Capítulo 1 Verdades, autores y miradas. Revisitando el giro etnográfico y la crítica de arte José-Luis Anta Félez (Universidad de Jaén –España-) ¿Qué plantea la crítica para que al día de hoy sea tan vital su adscripción? En este trabajo partimos de la idea de que la crítica tiene dos elementos que la predefinen, primero, su decir verdad y, segundo, su capacidad de situarse en múltiples planos a la vez, hasta el punto de poder encontrar una crítica de la crítica. 1 Las trampas epistemológicas del juego performativo de la crítica El arte siempre ha sido el punto de inflexión de la crítica, debido a que toda representación artística es un proyecto de comunicación crítica, una toma de posición frente al mundo que lo rodea y en consonancia con los procesos históricos que lo contienen. La obra de arte es, en este sentido, un depósito crítico que conecta los gritos de su creador con los hechos de su tiempo. Claro que la obra de arte es crítica cuando podemos diferenciar al autor de la obra y el autor de su tiempo conectados por una cierta idea de meta-comunicación crítica, lo que significa que mucho de lo hecho con anterioridad al siglo XVII o gran parte de las magníficas artesanías de todo tiempo y lugar o el aparataje artístico creado en torno a sistemas tecnológico-políticos quedan fuera de ese grito crítico. Claro que podemos encontrar pensamiento crítico en cómo funcionan ciertas artesanías, quién puede dudar que los karaguiosis son el espacio natural de la crítica en la Grecia del siglo XVI al XIX, pero fuera de ellos, sin su contexto, sin su historicidad no funcionan, no puede darse ese grito que sólo se subscribe a su elemento más cultural. Esta limitación de la obra de arte a una suerte de autonomía lo convierte en un elemento clave para explicar la cultura, pero también en un elemento que necesita de mucha explicación fuera de su propio contenido. La obra de arte, así pues, es en cierta medida, como ya señalaba muy acertadamente Foucault (1968) en Las palabras y las cosas, un lugar para la crítica política de las miradas más que de las creaciones. Es como si toda la propuesta crítica que una obra de arte pueda Mesa Miscelánea 1 Nuevas áreas Mónica Valderrama y Carmen Gaona (Coord.) 26 y 27 de Octubre (2016) CUICIID 2016 1