© PENSAMIENTO, ISSN 0031-4749 PENSAMIENTO, vol. 74 (2018), núm. 281, RESEÑAS RESEÑAS 755 believe that Enlightenment points between its lines to the need for moral progress that must culminate in a participatory political model, appropriate for human duty: “eman- cipate oneself”» (161). A pesar de que este libro es una recopi- lación de ensayos de diferentes autores, con diferentes perspectivas e intereses, se da una notable complementación entre el- los. Los diferentes capítulos se construyen sobre ciertos problemas de fondo compar- tidos y sus diversas perspectivas permiten iluminarlos con diferentes luces, lo cual enriquece el debate y nos empuja a una re- flexión seria y abarcante. No obstante, ante este fino tejido ensayístico y sus sutiles rela- ciones contrasta el capítulo sexto, titulado «Rawls and Kant on Compliance with In- ternational Laws of Justice» y firmado por Faviola Rivera Castro, que rompe con los hilos discursivos tramados entre el resto de los capítulos, porque frente al cuidado in- terés del resto de los autores por mostrar los límites de la interpretación que cataloga a Kant como un defensor de un superfi- cial formalismo contractualista, la autora de este capítulo recae en tal catalogación ignorando el diálogo que se desarrolla en su inmediato contexto textual. Para tratar el tema de la justicia social en la filosofía de Kant muy probablemente sea necesario preguntarnos si esta cuestión se ciñe exclu- sivamente al marco estatal, pues como es sabido su propuesta de justicia cosmopolita es una referencia frecuente en los comple- jos y amplísimos debates que en las últimas décadas se han ido desarrollando sobre jus- ticia distributiva más allá del estado. Sin embargo, este libro recoge muy pobremente este campo de debate, en el que sin duda Kant tiene mucho más que decir que lo ex- puesto en el capítulo sexto. En cualquier caso, este es un libro en el que se desarrollan interesantes discusio- nes en torno a temas con relevancia hoy y donde se desafían interpretaciones recur- rentes que limitaban la potencialidad de la filosofía de Kant, mostrando que esta tiene aún, a pesar de sus ambigüedades y dificul- tades, o tal vez gracias precisamente a el- las, ideas que aún vale la pena considerar. – FRANCISCO BLANCO BROTONS MORENO PESTAÑA, J. L., La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios, Madrid, Akal, 2016, 400 págs. Si el pensamiento se caracteriza por as- pirar a conducir su propio tiempo bajo la forma del concepto, podría afirmarse que el estudio recientemente publicado por José Luis Moreno Pestaña, profesor de la Uni- versidad de Cádiz, producto de una medi- tada y compleja colaboración entre el aná- lisis conceptual y la sociología, responde con éxito a tal compromiso. Nos ocupamos de un ensayo que se manifiesta como para- digmático en más de un aspecto. Sin duda y de manera primordial por su insistencia en la necesidad de reactivar las fuerzas de la teoría crítica de la mano de un decidido espíritu de colaboración con otras discipli- nas relevantes para el estudio de lo social, emparentadas en este caso con las humani- dades médicas y las ciencias sociales. No se trata de un contraejemplo baladí para el tan cacareado ocaso de la filosofía como disci- plina autónoma, pues el análisis del capital erótico que se nos ofrece abre campos de trabajo e incluso de experimentación de sumo interés para todo aquel que identifi- que la producción conceptual con un simul- táneo ejercicio de la libertad como eman- cipación individual y colectiva. Resulta a este respecto esclarecedor y estimulante la inclusión en el libro de lo que viene a ser una memoria metodológica final, en la que se recuerda el contexto que dio origen a la investigación, a saber, la invitación recibi- da por el autor de la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía para integrar una comisión de expertos sobre trastornos de la conducta alimentaria, en compañía de psi- cólogos, psiquiatras, enfermeros, diseñado- res de moda, letrados y periodistas, ocasión que permitió experimentar asimismo las di- ficultades para legitimar ante otros especia- listas el papel primordial con que ha de con- tar la mirada sociológica en tales ámbitos. Entonces maduró el propósito de estudiar los complejos vínculos existentes entre la emergencia de trastornos alimentarios y las presiones procedentes del mercado de tra- bajo, cuyas conexiones carecían de un estu-