Blízký východ a Afrika  UMNÍ VLÁDNOUT V MUSLIMSKÉM STÁT: I BN CHALDÚNV REALISMUS Umění vládnout v muslimském státě: Ibn Chaldúnův realismus Zora Hesová Když Ibn Chaldún v roce 1401 vyjednával podmínky kapitulace Damašku s Timurem, jednal v očích Arabů s obávanou metlou ce- lého islámského světa. Ibn Chaldúnovi se sice nepodařilo Damašek zachránit před vypleněním, sám byl cestou zpět napaden a olou- pen, přesto si ze své diplomatické mise odnesl silný dojem, který později literárně zpracoval. Setkal se s ideálem vůdce, který podle jeho vlastních slov souhlasil s jeho pohledem na stát a moc. Původ- ní islámský stát byl založen náboženským vůdcem a první čtyři chalífové svou moc zakládali na náboženské legitimitě. S rozvojem dynastií se však světská a náboženská moc začaly nezadržitelně vzdalovat. I státoprávní teorie byla v islámském kontextu od začát- ku charakterizována napětím mezi ideálem vlády duchovní autori- ty a skutečností, v níž byli držiteli reálné moci kmenoví vůdci. Idea- listické teorie filosofů a teologů spěly jen pomalu k realističtějšímu pohledu na politiku. Pragmatický posun se odráží zejména v žánru rad králům, které zahrnují praktická doporučení pro správu země, ale obsahují i moralizující a také zcela pragmatické argumenty pro respektování náboženské autority. [obr. 021] Ibn Chaldún (1332–1406) je ojedinělým jevem teoretizujícího historika, který státní moc reflektoval v nahotě jejích společen- ských a materiálních podmínek, a bývá proto srovnává s Machia- vellim. Psal ve 14. století, které následovalo po období politic- kých zvratů, způsobených nájezdy turkických kmenů do oblasti dnešního Blízkého východu, politicko-náboženským probuzením JEDNO SLUNCE NA NEBI.indd 332 JEDNO SLUNCE NA NEBI.indd 332 24.6.2017 8:17:56 24.6.2017 8:17:56