Российский журнал когнитивной науки, 2018, том 5, № 1, стр. 44 – 64 44 www.cogjournal.ru Российский журнал когнитивной науки март 2018, том 5, № 1 О влиянии культуры социума на его язык (на примере амазонского племени пираха) Алексей Дмитриевич Кошелев Издательский дом «ЯСК», Москва, Россия Аннотация. Одна из центральных тем статьи — характер влияния культуры социума на его язык. Показывается, что прогресс социума способствует развитию содержательного компонента языка — расширению круга его лекси- ческих и грамматических значений. Обсуждается гипотеза Д. Эверетта о влиянии культуры на строй языка. Пред- лагаются модели деятельностного развития человека и социума, образованные тремя компонентами: Деятельность (главный компонент), Мышление и Язык (вспомогательные компоненты, обеспечивающие успешное осуществление деятельности). В свете этих моделей анализируются некоторые необычные свойства языка племени пираха, описан- ные Эвереттом: отсутствие цветообозначающих и счетных слов, страдательного залога и др. Показано, что эти свой- ства обусловлены начальным уровнем прогресса племени и, предположительно, элиминировались бы в случае его перехода на последующие уровни прогресса. Контактная информация: Алексей Дмитриевич Кошелев, koshelev47@gmail.com; 107031, Москва, Большая Лубянка, д. 13/16, стр. 1. Ключевые слова: пираха, деятельность, мышление, развитие языка, культура, цветообозначающие слова, счетные слова, модель человека © 2018 Алексей Дмитриевич Кошелев. Данная статья доступна по лицензии Creative Commons “Attribution” («Атрибуция») 4.0. всемирная, согласно которой возможно неограниченное распространение и воспроизведение этой статьи на любых носителях при условии указания автора и ссылки на исходную публикацию статьи в дан- ном журнале в соответствии с канонами научного цитирования. Статья частично основана на материалах более раннего послесловия к книге Д. Эверетта: Кошелев А. Д. Пираха как пример языка, «застывшего» на начальной стадии эволюции / Д. Л. Эверетт. Не спи — кругом змеи! Быт и язык индейцев амазонских джунглей. Послесловие. М.: Языки славянских культур, 2016. С. 341 – 378. Благодарности. Выражаю глубокую благодарность Л. Г. Зубковой и Е. В. Печенковой за плодотворные обсуждения всех разделов статьи и ценные советы. Я также благодарен анонимным рецензентам за полезные замечания. Статья поступила в редакцию 24 мая 2017 г. Принята в печать 26 марта 2018 г. 1. Введение 1.1. О языке пираха: влияет ли культура на язык? Согласно исследованиям Д. Эверетта, языку пира- ха — небольшого одноименного племени охотников- собирателей, живущих на берегах реки Маиси (притока Амазонки), — присущ целый ряд редких лексических и грамматических свойств: отсутствие числительных, цветообозначающих имен, грамматической категории числа, страдательного залога, рекурсии, бедность лек- сических показателей времени, родства и др. (Everett, 2005, 2009; Futrell et al., 2016; Эверетт, 2016). Как считает Эверетт, эти свойства, делающие язык пираха одним из самых экзотичных человеческих языков, обусловле- ны столь же необычной культурой этого племени. В документальном фильме «Код Амазонки „Грам- матика счастья“» (2012 г.) Эверетт говорит: «Я хочу до- казать, что культура оказывает влияние не только на словарь языка, но и на его строй. И язык пираха — яр- кое тому подтверждение». дискуссия