Open Access. © 2018 Santiago Gutiérrez García, published by De Gruyter. This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License. https://doi.org/10.1515/9783110596755-034 Santiago Gutiérrez García, Universidade de Santiago de Compostela Santiago Gutiérrez García La relación de las hadas artúricas con el saber libresco a través de la Dama del Lago del Baladro del sabio Merlín Las páginas que siguen abordan el estudio de las mujeres que saben y tienen acceso a la cultura escrita en la literatura artúrica, tomando como referencia aquellas que aparecen en las dos ediciones conservadas del Baladro del sabio Merlín (Burgos, 1498, y Sevilla, 1535). La elección de este objeto de análisis impone algunas cuestiones metodológicas previas, que afectan, en primer lugar a la relación entre literatura y realidad. Pues, en efecto, existe el peligro de inter- pretar los textos literarios como documentos históricos, que reflejasen de modo directo la sociedad en la que surgen. Si tal cuestión fue uno de los puntos clave de los estudios literarios del siglo XX, tanto en lo que se refiere a las teorías sobre el realismo,1 como a los análisis marxistas, feministas o sociológicos, entre otros, no siempre se ha estudiado la literatura medieval con las prevenciones que esta- blecen dichos enfoques teóricos. La necesaria distinción entre el discurso lite- rario medieval y el documental, no obstante, debe hacerse desde las premisas impuestas por las condiciones particulares en que se desarrolló la literatura en la Edad Media y por la elaboración de principios poéticos a menudo no coinciden- tes con los actuales, como los que se refieren, por ejemplo, a la relación entre los discursos ficcional y no ficcional. Lo anterior quiere decir que no hablaremos de mujeres en la Edad Media, sino de personajes femeninos en la literatura medieval y que la relación de estos últimos con aquéllas se establecerá en términos de homología estructural;2 esto desaconseja que las conclusiones que se extraigan se apliquen directamente sobre la realidad social y sobre la condición de la mujer durante aquella época. El tratamiento del personaje femenino en la literatura artúrica, por contra, reflejará un sistema de valores simbólicos, tomados del discurso caballeresco, teniendo en cuenta que dicho discurso no busca la descripción de la realidad, sino la pro- yección de esos valores a través de los que se legitimaba un grupo social – la aristocracia caballeresca – , para el cual habían sido concebidas las obras que 1 D. Villanueva, Teorías del realismo literario, Madrid, Biblioteca Nueva, 2014. 2 Es decir, según la define L. Goldmann (Por una sociología de la novela, Madrid, Ayuso, 1975), de relación entre la obra literaria y las categorías mentales de un grupo social. Unauthenticated Download Date | 11/10/18 4:44 PM