Ovidiu Stanciu / Retrouver la Lebenswelt, par-delà Husserl 437 META: RESEARCH IN HERMENEUTICS, PHENOMENOLOGY, AND PRACTICAL PHILOSOPHY VOL. IX, NO. 2 / DECEMBER 2017: 437-452, ISSN 2067-3655, www.metajournal.org Retrouver la Lebenswelt, par-delà Husserl. Patočka et Ricœur, lecteurs de la Krisis Ovidiu Stanciu Institut d’Études Politiques de Paris Institut Catholique de Paris Archives Husserl de Paris Abstract Uncovering the Lebenswelt, beyond Husserl: Patocka’s and Ricoeur’s readings of the Krisis The main goal of my inquiry is to lay out the proximity between Patočka’s and Ricœur’s readings of Husserl’s Krisis and to stress the role played by the concept of the life-world in the unfolding of their original philosophical undertakings. In the first part, I show the importance both Patočka and Ricœur assignedto the Husserlian project of an “ontology of the life-world”. In the second part, I expose the criticism these two authors addressed to Husserl’s understanding of the life-world and, more precisely, to the idea that the exploration of the life-world is merely another way of gaining access to transcendental subjectivity. In the last part, I show how the concrete descriptions of the life-world given by Patočka and Ricœur depart massively from the Husserlian perspective. Keywords: Lifeworld, asubjective phenomenology, Patočka, Ricœur Patočka et Ricœur ont été très tôt sensibles aux résonances novatrices apportées par la Krisis, aux promesses que cet ouvrage contient, aux bouleversements que l’enquête husserlienne est à même d’induire non seulement dans l’espace de la philosophie traditionnelle, mais également dans le champ déjà balisé de la phénoménologie. Dès 1936, Patočka engage une exploration de l’ensemble problématique qui gravite autour de la question du monde naturel, en y consacrant sa thèse d’habilitation 1 . De son côté, Ricœur propose, en 1949, une