Oběť jako politický problém: Jan Patočka a sociologie posvátna 1 Francesco Tava 2 University of the West of England, Bristol francesco.tava@uwe.ac.uk Jeden z klíčových pojmů charakterizujících Patočkovo pozdní dílo je oběť. Sice mu v žádném ze svých prací nevěnoval systematickou analýzu, avšak četné odkazy, zejména ve spisech ze 70. let minulého století, 3 podnítily jeho žáky a následovníky, aby se Patočkovým pojetím oběti zevrubně zabývali. 4 V diskusích se studenty, které následovaly po Patočkových bytových se- minářích v 70. letech, český flosof rozlišoval mezi takzvanou „vlastní“, au- tentickou obětí a něčím, co nazýval obětí „nevlastní“. Zatímco vlastní oběť je pro Patočku činem podstatně destabilizujícím, který v krajním důsledku má moc zcela otřást lidským poznáním a jeho existencí, přídomek nevlastní ná- 1 Přeloženo z angl. originálu: Sacrifce as a Political Problem: Jan Patočka and the Sacred Sociology. Translation © Martin Kočí. Pozn. red. 2 I would like to deeply thank Martin Kočí for translating this article into Czech. 3 Srov. Patočka, J., Kacířské eseje o flosofi dějin; týž, Nebezpečí technizace ve vědě u E. Husserla a bytostné jádro techniky jako nebezpečí u M. Heideggera; týž, Čtyři semináře k problému Evropy. Všechny tyto tři texty viz in: Patočka, J., Péče o duši. Díl III: Soubor statí a přednášek o postavení člověka ve světě a v dějinách (Sebrané spisy Jana Patočky. Sv. 3). Ed. I. Chvatík – P. Kouba. Praha, Oikúmené 2002, s. 11–144; s. 147–160; s. 374–423. Odkazy k oběti mohou být nalezeny i v Patočkových ranějších dílech. Srov. Patočka, J., Ideologie a život v ideji (1946). In: týž, Umění a čas. Díl I: Soubor statí přednášek a poznámek k problémům umění. Publikované studie (Sebrané spisy Jana Patočky. Sv. 4). Ed. D. Vojtěch – I. Chvatík. Praha, Oikúmené 2004, s. 130. 4 Srov. Derrida, J., Donner la mort. Paris, Galilée 1999. Též srov. Dodd, J., Philosophy in Dark Times: An Essay on Jan Patočka’s Philosophy of History; a též Perryman-Holt, C., Jan Patočka’s Sacrifcial Experience. Obojí v: The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy, 14, 2015, A Special Issue Dedicated to the Philosophy of Jan Patočka: Religion, War, and the Crisis of Modernity (ed. L. Hagedorn – J. Dodd), s. 23–30 a 64–92. Srov. též Kočí, M., Sacrifce for Nothing: The Movement of Kenosis in Jan Patočka’s Thought. Modern Theology, 33, 2017, No. 4, s. 594–617; Melançon, J., Jan Patočka’s Sacrifce: Philosophy as Dissent. Continental Philosophy Review, 46, 2013, No. 4, s. 577–602; Učník, L., Patočka on Techno-Power and the Sacrifcial Victim (Obět). In: Chvatík, I. – Abrams, E. (eds.), Jan Patočka and the Heritage of Phenomenology. Dordrecht, Springer 2011, s. 187–201. Filosofcký časopis ročník 66 2018/2 253