1 Multiculturalismo e Diálogo Inter-religioso: Charles Taylor e Raimon Panikkar Dr. Elton Vitoriano Ribeiro  Dr. Luiz Carlos Sureki  Introdução “Não é possível construir uma casa comum deixando de lado as pessoas que pensam diferente, ou aquilo que consideram importante e que pertence à sua mais profunda identidade. É preciso construir uma fraternidade que não seja de “laboratório”, porque “o futuro está na convivência respeitosa das diferenças, não na homologação de um pensamento único, teoricamente neutro” (Papa Francisco - Discurso ao Conselho Pontifício para o diálogo inter-religioso, 28 de novembro de 2013). Com a pretensão de oferecer um sistema ‘teoricamente neutro’ e de tal modo abrangente que contemplasse a pluralidade cultural e religiosa, as abordagens filosóficas e teológicas no Ocidente ignoraram, não raras vezes, o próprio solo cultural e religioso donde emergiram. Cultura e religião são dimensões constitutivas do ser humano, formam o substrato da visão de mundo de todo um povo, se apresentam como o fundo que torna inteligível uma atitude, uma prática, um comportamento, uma teoria, um conceito. Por isso, promover o diálogo intercultural e inter-religioso exige muito mais do que elaborar um conceito abrangente de “cultura” e de “religião”. Cultura e religião não são conceitos. Conceitos são criaturas da razão humana e, ao mesmo tempo, são devedores da cultura e da religião de um povo. Basta ver que a compreensão ocidental do que seja ou deva ser a religião está fundamentalmente determinada pelo monoteísmo das religiões abraâmicas (em especial o cristianismo). Consequentemente, a grande maioria das tradições e expressões culturais e religiosas existentes no planeta ficam de fora dessa compreensão e são julgadas a partir dela como seitas, pseudo-religiões, religiões primitivas, religiões naturais, etc. (PANIKKAR,  Elton Vitoriano Ribeiro é doutor em filosofia pela Universidade Gregoriana de Roma em 2010, professor e diretor do departamento de filosofia da Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE). https://orcid.org/0000-0003-2276-7221  Luiz Carlos Sureki é doutor em teologia pela Leopol-Franz Univesität de Innsbruck, Áustria, professor e coordenador adjunto da pós-graduação no departamento de teologia da Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE). As reflexões em torno a Raimon Panikkar aqui apresentadas são devedoras do grupo Estudos de Cristologia do Programa de Pós-Graduação em Teologia da FAJE. http://orcid.org/0000-0002-9829-3862.