104 Зубковск я А.А. Религиозн я философия постмодернизм о секуляриз ции и «постхристи нской религиозности» Аннот ция. Статья посвящена осмыслению феноменов секуляризации и «по- стхристианской религиозности» в постмодернистской религиозной философии. На материале сочинений известного постмодернистского философа Ж. Делеза в соавторстве с Ф. Гваттари, а также представителей современного теологического движения деконструктивистской теологии или «a/теологии» К. Рашке и М. Тей- лора, рассматривается проблема преодоления бинарной оппозиции понятий «ре- лигиозное» и «секулярное» в рамках постмодернистского понимания феномена секуляризации как этапа эволюции религии. Особое внимание уделяется пост- модернистской критике общественно-политического положения христианства Ключевые слов : секуляризация, религия, постмодернизм, постхристианская религиозность, но- мадизм, семиотика религии Religious Philosophy of Postmodernism on Seculatization and “Post-Christian Religiosity” Abstract. The article deals with the phenomena of secularization and “post-Christian religiosity” in postmodern religious philosophy. Basing on the works of a famous postmodernist philosopher G. Deleuze in co-authorship with F. Guattari, as well as on writings of theorists of postmodern deconstructive theological project named “a/theology” C. Raschke and M. Taylor, author discusses the problem of overcoming the binary opposition of the concepts “religious” and “secular” in the framework of the postmodern understanding the phenomenon of secularization as a stage in the process of evolution of religion. Special attention is paid to the postmodern critique of the socio-political status of Christianity as a social institution, included in the state-oriented mechanism of implementation of the social being in the context of acentric installation of postmodernism. The article also describes the “nomadic” model of “post-Christian religiosity” and assesses methodological possibilities of semiotics for the study of religious symbols in modern society. The author points out that the problem of the semiotic potential of religion and the genealogy of religious signs in modern culture remains relevant and proposes to raise the question of the methodological possibilities of semiotics in studying contemporary religious phenomena not only of an extra-institutional nature but also of traditional religious systems. Anastasia A. Zubkovskaya DOI: 10.22250/2072-8662.2018.3.104-109 Key words: secularization, religion, postmodernism, post-Christian religiosity, nomadism, semiotics of religion Зубковская Анастасия Александровна – магистрант 2 курса по направлению «Религиове- дение» Санкт-Петербургского государственного университета; 199034, г. Санкт-Петербург, Универси- тетская набережная, д. 7–9; zubkovskaya_a@mail.ru Anastasia A. Zubkovskaya – Second-year Master’s degree student (Religious Studies) at Saint Petersburg State University; 7–9 Universitetskaya Emb., St. Petersburg, Russia, 199034; zubkovskaya_a@mail.ru как социального института, включённого в государственно-правовой механизм осуществления соци- ального бытия в контексте ацентрической установки постмодернизма. В статье также описывается «номадическая» модель «постхристианской религиозности» и даётся оценка методологическим воз- можностям семиотики для изучения религиозных символов в современном обществе. Автор отмечает, что проблема семиотического потенциала религии и генеалогии религиозных знаков в современной культуре сохраняет актуальность и предлагает поставить вопрос о методологических возможностях семиотики в изучении современных религиозных феноменов не только внеинституционального харак- тера, но и традиционных религиозных систем.