TEORÍA DEL ARTE MODERNO ¿QUÉ ES LA MODERNIDAD? Existe una teoría de cómo surge algo nuevo, señalando que existe un archivo cultural (todo aquello que hemos considerado importante conservar) y un espacio profano (todo aquello que aun no esta en el archivo cultural). Lo nuevo surge cuando algo en el espacio profano choca con el archivo cultural. El s. XVIII (siglo de las luces, la razón triunfa), es el siglo más disciplinario de la historia. Se crean las etiquetas, los manicomios, se instala el sistema bancario, se implanta el servicio militar obligatorio, etc. A pesar de ser el siglo de la libertad, las etiquetas sirven para “sentirnos seguros”, para cuadrar las situaciones. Somos herederos de este siglo. Aparece la primera ley de propiedad intelectual en 1776 y se publica La riqueza de las naciones, de Adam Smith; padre del capitalismo. Forma de bisturí: herramienta a partir de la cual vamos a cuestionar la homogeneidad de la historia. Al estudiarla de forma lineal nos dejamos fuera una enorme cantidad de elementos. (Tratar de estudiar las formas no dichas que están detrás de lo que se entiende por algo establecido). 1. APRECIACIONES METODOLÓGICAS EN TORNO AL DISCURSO DEL ARTE MODERNO . 1.1. MICHAEL FOUCAULT Y LA ARQUEOLOGÍA FRENTE A LA HISTORIA. Filósofo francés, tremendamente radical del s. XX. Fue el cabecilla de la revolución de mayo del 68. Luchó por una universidad diferente, lográndolo por un tiempo; en la que no daba notas ni títulos y podía acceder cualquiera. Escribió dos libros: El orden del discurso y La arqueología del saber. Su perspectiva teórica va más allá del marxismo. El poder nos domina, hace de nosotros lo que quiere. (hasta el s. XVIII el poder era el represor). El capitalismo entiende que la mejor forma de controlar a la gente es la apatía. La política y la costumbre es dueña de nosotros. La sexualidad también estaba marcada por el poder. Estaba en contra del matrimonio de las personas del mismo sexo, ya que quería abolir el matrimonio. Hay que presuponer la igualdad. Si la buscas presupones que no eres igual. Los conceptos están construidos y la realidad tiene un orden. La historia no existe en ningún lado, nunca está la verdad absoluta de la historia. Foucault quiere romper con el concepto de autor/artista, conceptos disciplinarios. Cuestiona la tradición, son formas de actuar que marcan nuestros propios límites. Expone la arqueología frente a la historia, una labor de investigación sobre las etiquetas y todo aquello que se da por sentado en nuestros días. La denomina “biopolítica” (están dirigiendo nuestras vidas, influencias imperceptibles) 1.2. KARL MARX: HISTORIA Y MATERIALISMO.