Δαι ´μων. Revista de Filosofía, nº 39, 2006, 69-85 Poder legítimo y democracia: sobre la desaparición del pueblo como sujeto político ANTONIO RIVERA GARCÍA * «Se ha dicho acertadamente que la democracia es discusión.» 1 Con razón advierte Giuseppe Duso que debemos reflexionar sobre la pluralidad de los sujetos políticos e ir más allá de la moderna dualidad sujeto individual y colectivo. La filosofía política Fecha de recepción: 15 septiembre 2006. Fecha de aceptación: 24 octubre 2006. * Prof. de Filosofía Política en la Facultad de Filosofía de la UMU. E-mail: anrivera@um.es. Su último libro es Reacción y revolución en la España liberal (Biblioteca Nueva). Este texto, en una versión algo más reducida, fue leído el 21 de febrero de 2006, en la X Semana de Filosofía, y en el contexto de un diálogo que José Luis Villacañas y el autor de este artículo mantuvieron con Giuseppe Duso a propósito de la democracia. El diálogo partió del libro editado por Duso Oltre la democrazia. Un itinerario attraverso i classici (Roma, Carocci, 2004), sobre el cual ya había publicado J. L. Villacañas una nota crítica titulada «Oltre la democrazia o come abbandonare la teologia politica», en Filosofia Politica, n.º 3/2005. En relación con este tema, también cabe citar los siguientes libros del profesor italiano: La logica del potere. Storia concettuale come filosofia politica (Laterza, 1999), La rappresentanza politica: genesi e crisi del concetto (FrancoAngeli, 2003), o la edición de la obra colectiva El contrato social en la filosofía política moderna (Res Publica, 2002). 1 Hans Kelsen, Esencia y valor de la democracia, Granada, Comares, 2002, p. 113. Resumen: Partimos de la distinción que esta- blece Giuseppe Duso entre governo y potere, entre la política antigua centrada en las formas de gobierno y la moderna basada en la sobera- nía y la representación legítima. Las democracias liberales contemporáneas coinciden en el fondo con la representación semiótica cuya primera gran exposición encontramos –si estamos de acuerdo con Ackerman– en los federalistas norteamerica- nos. Sin embargo, consideramos que la auténtica democracia es la más rara, la situada más allá del gobierno y del poder, allí donde los cualquiera, los que no precisan de ningún título para partici- par en la esfera pública, cuestionan –como explica Rancière– la continuidad entre el orden natural o social y el orden constitucional o político. Palabras clave: Gobierno, poder legítimo, demo- cracia, representación, pueblo, oligarquía, orden social. Abstract: The point of departure of this article is the distinction established by Giuseppe Duso between governo and potere, between the old politics focused on the forms of government and the modern politics based on sovereignty and legitimate representation. Contemporary liberal democracies fundamentally coincide with semio- tic representation, which, if we agree with Acker- man, makes its first major appearance with the North American Federalists. However, we con- sider that authentic democracy is that which is rarer, to be found beyond government and power, where the nobodies, those who do not need any titles in order to participate in the public sphere, question –as Rancière explains– the continuity between the natural or social order and the consti- tutional or political order. Key Words: Government, legitimate power, democracy, representation, people, oligarchy, social order.