Cuadernos Salmantinos de Filosofía Vol. 43, 2016, 213-236, ISSN: 0210-4857 213 REALISMO SIN METAFÍSICA 1 REALISM WITHOUT METAPHYSICS JOCELYN BENOIST Recibido: 2/05/2016 Doctor en filosofía Revisado: 20/06/20126 Catedrático de universidad (Professeur des universités) Aceptado: 7/10/2016 Universidad Paris 1 (Panthéon-Sorbonne) París/Francia jocelyn.benoist@univ-paris1.fr Resumen: Durante las últimas décadas, filósofos de horizontes diferentes se han pro- nunciado contra el anti-realismo del siglo XX, mediante una forma de vuelta al realismo. Evidentemente, tal denominación es equívoca, ya que puede esconder posiciones bastante diferentes dependiendo de la definición de “realidad” que se utilice. Numerosos son los que se centran en la verdad y en la objetividad. Veremos por qué esto no es posible y por qué, como quieren los realistas metafísicos, es necesario volcarse más atrás, hasta la realidad, o más bien, hasta aquello que, queramos o no, está ya dado. Además, cuestionamos la figura de una ciencia de la realidad in abstracto, que quiere servir de vía rápida de “acceso direc- to” a la realidad que suprimiría el análisis de las normas en virtud de las cuales esta realidad significa algo. En contra de esto, situaremos la realidad, y no sólo la verdad, donde, de una manera u otra, se ha dado efectivamente los medios para determinarla. Lo cual, inevitable- mente, sólo puede hacerse en la realidad. Palabras clave: contextualismo, epistemología, objetividad, ontología, realismo. Abstract: During the last decades, philosophers of different horizonshave claimed aga- inst the anti-realism of the twentieth century, through a way to return to realism. Evidently, such philosophical label is equivocal. It may cover very different positions as defined based on the “reality” that is used. Many are those who would stop to truth or objectivity. We will 1 Conferencia del profesor Jocelyn Benoist del 20 de septiembre de 2014 titulada Le réal- isme sans la métaphysique que se desarrolló en el marco del seminario Le Réalisme en question organizado por el Centro de Filosofía Contemporánea de la Sorbona durante el curso 2014-2015. Traducción de Jimmy Hernández Marcelo. Universidad Pontificia de Salamanca