71 Boletín Americanista, año LXIX, 1, n.º 78, Barcelona, 2019, págs. 71-90, ISSN: 0520-4100, DOI: 10.1344/BA2019.78.1005 MOTILONES: DE INDIOS «MANSOS» O «BRAVOS» A YUKPAS Y BARÍS (1910-1960) 1 Motilones: from the «mansos» or «bravos» Indians to Yukpas and Baris (1910-1960) Marisol Grisales Hernández 2 Universidad de los Andes, Colombia Resumen: Durante la primera mitad del siglo XX, los Estados colombiano y ve- nezolano promovieron la civilización de los motilones para su incorporación como ciudadanos a la nación mediante misiones católicas. Estas tribus indíge- nas habitan en la cordillera Oriental, que comprende parte del límite político na- cional entre ambos países. En el marco de dicho proyecto civilizatorio, este ar- tículo aborda las expediciones realizadas por misioneros capuchinos y etnólogos dentro de dicho territorio entre 1910 y 1960. Ello con el interés de analizar las diferentes categorías retomadas y usadas por dichos viajeros para nombrar es- tas poblaciones indígenas a partir de patrones morales y científcos. Como pro- ducto de la relación entre indígenas, misioneros y etnólogos en 1960 se clasif- có a los motilones como dos grupos étnicos diferentes: yukpas y barís. Sin embargo, esta clasifcación no fue un conocimiento neutro, sino producto de di- cho proyecto civilizatorio. Por ello, este artículo discute la forma en que dichas categorías y clasifcaciones fueron construidas y el poder de estas interpreta- ciones para defnir y producir identidades indígenas. Palabras clave: clasifcaciones etnolingüísticas, etnónimos, misioneros, etnó- logos, yukpas, barís, ciencia y religión, historia del siglo XX. Abstract: In the frst half of the 20th century, the Colombian and Venezuelan states made different efforts to incorporate the Motilones into civilization through the Catholic missions. These indigenous tribes inhabit the Cordillera Oriental, which runs through the border between both countries. This paper discusses the expeditions carried out by Capuchin missionaries and ethnologists in the terri- tory of the Motilones from 1910 to 1960. The aim is to study the moral and sci- 1. Agradezco a la profesora Catalina Muñoz, a Max S. Hering Torres y a Stefan Pohl los valiosos comentarios y sugerencias que hicieron a versiones previas de este artículo. Igualmente, agradezco a Tania Ganitsky la traducción del resumen al inglés. 2. Antropóloga y magíster en historia. Estudiante del doctorado en historia de la Universidad de los Andes (Colombia). Su investigación se concentra en el proceso de incorporación de los indíge- nas motilones a la nación colombiana a través del análisis de las misiones católicas, expediciones etnológicas y explotación petrolera entre 1905 y 1970.