manifestaram sintomas mui to semelhantes, explicáveis natu ral mente, sem apelo ao sobrenatu ral. Para reforç ar sua argumentação, escor a-se em Darwin, Pomme, Tissot, Rau lin e vários outros especialistas, concluindo com o diagnóstico cabal- mente justificado: a beata Germana sofria de catalepsia convulsiva. Algumas de suas opiniões merecem ainda hoje nossa atellta consideração: "Fazei que vossas mulheres , vo ssas irmãs e vossas filh as contemplem na Serra da Piedade o culto tributado a es ta santa , cujos pés e mãos bei jam, cujas re lfquias se guardam em veneração; que t estem unhem compadecidas e horrorizadas as espantosas convulsões, e tereis a v aidosa satisfação de ver algumas del as, a vosso modo, santificadas. A Serra da Piedade será uma ofici na ou seminário de santas, e consta que dentre o grupo de beatas, algumas se vão gradualmente elevando à mesma perfeição ... Os que duvidam da santa não são incrédulos. mas prudentes e ortodoxos, como são nésc i os e supersticiosos os que a querem por força canonizar. Quem no primeiro passo se desvia da verdade, tanto mais diverge dela quanto mais caminha na mesma direção. A credulidade da mul ti dão 1gnorante, chancelada pelo vosso galimácias, além da consagração de erro, danifica diretamente a sociedade. Revol ve! os anais do mundo e vereís que males têm nascido na crença nos prestígios de seme l hantes pitonistas.'' E conclui com magistral li ção de racionalismo humanista: "Talvez me arguam dizendo: que te importa a piedosa fraude em que vivem satisfeitos os crédulos? Privá-l os desta i lusão não é tirar -lhes um en tr etenimento que os consol a? R es - pondo: a verdade é o principal elemento da vid a social . A impostura aos ignorantes equ ivale à opressão da torça sobre os fr acos . O rico deve socorrer ao indigent e, o poderoso proteger o desval i do, o fi l ósofo achar e promulgar a verdade .. .' ' 66 Mulheres, famílias e resistência escrava nas Minas Gerais do século XVIII' EDUARDO FRANÇA PAIVA MeS'Ire em História pela UFMG Professor das Faculdades Integradas Newton Pe/va -Belo Horizonte RESUMO Es te artigo examina as estratégias de dominação e de resistência adotadas por senhores e escravos (particularmente pel as escrav as) em suas relações cotidia nas na Comarca do Rio das Velhas, Capitania de Minas Gerais, entre 1720 e 1780. Os testamentos coloniais constitíram a principal fonte dos dados aqu i analisados e a leitura desses documentos possibilitou- me vislumb r ar aspectos pouco conhecidos das re l ações escravistas mantidas naque la socie- dade. Entre tais aspectos destaca-se a uti l ização, por parte das mu lheres, dos íntercursos sexuais como meio de alcançarem suas próprias manumissões e as de seus familiares e de ascenderem economicamente. As reflexões e proposiçó@S esboçadas neste texto tiveram como prin cipal base informat iva os testamentos colon i ais . Foram investigados 357 desses documentos, todos eles registrados entre 1720 e 1784, na Comarca do Rio das V elhas (Sabará), Capitania de Minas Gerais. Os testamentos pertenceram a • Este artigo, embor com algumas modlficaçOes. é pane do capitulo IV de m•nha Di sserlaç!!o de Mestrado e foi apresentado no 111 Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Ciências Soci ais, realizado em Li sboa, em Julho de 1994. VARIA HISTORIA, Belo Horizonte, n!! 13, Junho/94, p.67-77 67