“La tradición distributiva de la justicia" La justicia una reflexión inacabada . En: Colombia ISBN: 9789587655537 ed: Centro Editorial Universidad Del Valle , v. , p.113 - 127 ,2018 1 LA TRADICIÓN DISTRIBUTIVA DE LA JUSTICIA David Alejandro Valencia 1 Las demandas de justicia por parte de las personas y/o los grupos de las sociedades tienen por lo general un componente de carácter redistributivo; algunos piden el reparto equitativo de las tierras, otros que se reduzcan los márgenes de desigualdad a través del redistribución de las riquezas y otros tantos piden acceso a puestos de trabajo que se encuentran concentrados en grupos sociales específicos. Todas estas demandas suponen que los bienes están mal repartidas y que se debería iniciar un nuevo reparto justo y equitativo u organizar un nuevo orden social. Entonces, es relevante entender qué significa, en términos de justicia, esta exigencia de redistribución. Esto último es el objetivo de este capítulo. La justicia distributiva es uno de los enfoques más desarrollados en la tradición filosófica occidental y usualmente se la define como el reparto moralmente correcto de cargas y beneficios en una sociedad política. Todos los autores de esta tradición subscriben a la idea de que hacer un reparto justo de las cosas mejoraría la vida de las personas. Pero, no todos están de acuerdo a la hora de definir criterios de la distribución; al contrario, las propuestas han sido variadas y hasta antagónicas. También, es preciso distinguir entre el concepto ‘distribución’ y el de ‘redistribución’ que parecieran estar íntimamente ligados. Casi todos los teóricos de la justicia distributiva son redistributivos, es decir, consideran que las cosas están mal repartidas y se debe hacer un proceso de reasignación. Pero existen tendencias que consideran que su visión de la ‘distribución’ es suficiente para evitar la ‘mala distribución’ y con esto la necesidad de ‘redistribución’; en este caso, hacer una distribución justa de los bienes evita una reasignación más amplia y radical de los mismos. Para dar cuenta, de una manera más o menos panorámica, de esta diversidad, comenzaré presentando el paradigma distributivo, para proceder a mostrar, dentro de él, tres enfoques: el meritocrática igualitario, el marxista y el neoliberal. Por último, nos acercaremos a dos críticas contemporáneas a éste paradigma. 1 Estudiante de Doctorado en Filosofía, Universidad del Valle.