1247 DOCUMENTACIÓN GRÁFICA DE LA IGLESIA DE SANTA ÁGUEDA EN SOTILLO DE LA RIBERA (ESPAÑA) GRAPHICAL DOCUMENTATION OF THE CHURCH OF SANTA ÁGUEDA IN SOTILLO DE LA RIBERA (SPAIN) j. i. sánChez riverA uniVersidAd de VAllAdolid e. Merino GóMez universidAd neBrijA de MAdrid s. MorenA uniVersità degli studi di sAlerno s. BArBA uniVersità degli studi di sAlerno The parochial church of Santa Águeda in Sotillo de la Ribera, located in the province of Burgos, Spain is the object of the works of graphical documentation using different methods of survey, which provide a material with different levels of precision, here analysed and confronted. The value of documentation of buildings never surveyed before, enables a much more thorough formal analysis and offers the possibility of contrasting cases with similar features within the territory. The supplementary value added by the knowledge of measures of ancient architectures means a useful tool for their study and, along with formal and historic studies supplies enough elements to obtain a revalorization of a patrimony far off the beaten tracks. Reseña histórica En la presente comunicación se desarrollan las líneas generales de los particulares constructivos de la iglesia parroquial de Santa Águeda, en Sotillo de la Ribera, provincia de Burgos (España). La intrincada estructura delata un complejo historial arquitectónico que focalizaremos, para este estudio, en el análisis de la torre. Los datos más antiguos de la localidad de Sotillo de la Ribera, que debe desde antiguo su prosperidad al cultivo del viñedo, se remontan al año 1429. Tal vez, algunos de los elementos de la iglesia parroquial sobre los que se sustenta la estructura visible hoy, pertenezcan a la primera iglesia medieval que, tras las repoblaciones del siglo XVII, vio su morfología completamente alterada. La descripción ofrecida por el Catálogo monumental de la provincia de Burgos establece que se trata de una «iglesia de tres naves separada por cuatro pilares centrales que sostienen unas bóvedas ojivas de crucería variada, a pesar de ser su construcción, como la del resto de la iglesia, de pleno siglo XVII» (Sentenach Cabañas, N., 1925). No descartamos que la preferencia por el sistema ojival venga determinada por la preexistencia medieval, pudiéndose tratar incluso de un reaprovechamiento de piezas para erigir las obras de