1 Revoluciones imaginarias Mito y función de la imaginación en The Marriage of Heaven and Hell y The French Revolution de William Blake Laura Gavilán y Jerónimo Ledesma Literatura del Siglo XIX, FFyL, UBA El propósito de estas páginas es considerar la construcción del mito romántico de la imaginación en dos textos de William Blake que participaron de la recepción inicial de la Revolución Francesa en Inglaterra. Uno de ellos, The Marriage of Heaven and Hell (de aquí en más, MHH), es un texto iluminado muy conocido que integra el canon de sus obras; el otro, The French Revolution, A Poem in Seven Books (de aquí en más, FR), 1 es un poema inconcluso del cual sólo nos quedan las pruebas de imprenta del primer libro. Una lectura conjunta de estos dos textos, tan distintos y a la vez tan íntimamente ligados entre sí, nos permite aproximarnos a las variedades de la representación romántica de la imaginación en sus dimensiones históricas y político-ideológicas. Por una parte, el investigar el enlace entre imaginación y revolución en estos textos del siglo dieciocho nos coloca ante la escena de gestación de lo que luego será, ya desprovisto de su contexto teológico-político, un lugar común de nuestra época, a saber: la concepción del arte, especialmente de la poesía, como escenario e instrumento del nuevo comienzo de la conciencia humana. Por la otra parte, nos permite advertir peculiaridades, potencialidades y limitaciones de una política de la imaginación (o política romántica) concebida como política strictu sensu. Imaginación: norma y mito … pisotea la ley de piedra hasta convertirla en polvo, liberando los caballos eternos de las mazmorras de la noche, gritando “¡Ya no existe el imperio! ¡Y ahora el león y el lobo cesarán!” Blake, “Canción de la Libertad” Si bien los vínculos entre Ilustración y Romanticismo han dado pie a problemáticas complejas y modos de abordaje diversos, incluso contradictorios, todos los intentos de explicarlos suponen el proceso de secularización en Occidente como circunstancia histórica a partir de la cual las prácticas y los discursos, los del arte y la política en este caso, asumen formas y funciones nuevas que dan cuenta de la urgencia por dotar de sentido a dicho proceso y legitimar a sus actores históricos. La confianza ilustrada en la fuerza crítica de la razón, punta de lanza en el siglo dieciocho de la crítica de la religión y el mito, 2 aparece 1 William Blake, The Complete Poetry y Prose of William Blake, ed. David Erdman, New York, Anchor Books - Boubleday, 1988. Todas las citas de las obras de Blake corresponden a esta edición; se refieren entre paréntesis los números de página. En el caso de The French Revolution, A poem in seven books, se citan los números de los versos. La traducción es nuestra. En nota a pie se consigna el texto original. 2 Ernst Cassirer, Filosofía de la Ilustración, Madrid, FCE, 1972; Adorno y Horkheimer: Dialéctica de la ilustración, Madrid, Trotta, 2006. Jauss, Hans R: Las transformaciones de lo moderno, Madrid, Machado libros, 2004.