209 CAPÍTULO 11 LA LA ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD DE HANS JONAS: PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA A LA ÉTICA ANIMAL Juan Alberto Lecaros Urzúa Daniel Toscano López Universidad del Desarrollo, Chile 1. INTRODUCCIÓN Frente a las teorías predominantes en ética animal que conceden un es- tatus moral al animal en virtud de su valor intrínseco, en este capítulo soste- nemos que la idea de estatus moral es necesaria pero no suficiente para dar consistencia teórica a este tipo de ética. Nuestra propuesta es que la idea de estatus moral asociada a la de valor intrínseco debe ser complementada con la de valores relacionales, aquellos que dependen de propiedades que emergen de la interacción del animal con su entorno, otros animales y el ser humano. Para esto se analiza la ética de la responsabilidad del pensador Hans Jonas, partiendo de su fenomenología de la vida, con el fin de exa- minar su contribución a una ética animal. Si bien Jonas en su teoría ética nunca debatió con teorías animalistas ni planteó una en particular, a nues- tro juicio, sus ideas brindan la posibilidad de un marco de fundamentación plural y contextual para pensar la relación ética entre el ser humano y el animal. 1 La ética jonasiana aplicada a este ámbito puede adscribirse a un 1 La literatura especializada sobre Hans Jonas escasamente se ha ocupado de la relación entre su ética de la responsabilidad y la ética animal (una de las excepciones es Donneley, 1995; 1999). La teoría ética de Jonas se ha discutido, principalmente, en el contexto de otras éticas aplicadas (ética medioambiental, bioética y ética de la técnica), y, especialmente, en relación con la fundamentación que elabora en Das Prinzip Verantwortung (1979), la cual