104 ɇɚррɚɬивɧɚɹ идеɧɬиɱɧосɬɶ «Архиерея» такова, что именно внутренняя идентичность само- сти, не извращенная социальной характерностью, обещает тор- жество над смертью, провозглашенное и явленное Христом. После Чехова литературная наррация развивается весьма многообразно. Нарратологический анализ идентичности персо- нажей – один из наиболее эффективных ключей к неклассиче- ской поэтике новейшего времени. Л. Е. Муравьева (Санкт-Петербург, СПбГУ; Москва, РГГУ) АВТОРЕФЛЕКСИВНЫЕ СТРАТЕГИИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ТРАВМЫ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ НАРРАТИВЕ (НА МАТЕРИАЛЕ СОВРЕМЕННОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ) 1 [Trauma] is a leading concept of our time, applicable to individuals, cultures, and nations. J. Roger Kurtz (Травма – это ведущий концепт нашего времени, применимый к индивидам, культурам и нациям. Дж. Роджер Кёртс) It is impossible to separate the text of a culture from the text of an individual. Susan S. Lancer (Невозможно отделить текст культуры от текста индивида. Сьюзен С. Лансер) В современных междисциплинарных исследованиях, посвя- щенных изучению травмы (trauma studies), особое внимание уделяется формам ее выражения в дискурсе. Объектом иссле- дования становятся не только клинически наблюдаемые случаи травматического и посттравматического невроза, но и формы представлений индивидуального и коллективного травматиче- ского опыта в языке и дискурсе. Теснейшим образом проблема «языка травмы» оказывается сопряжена с ее репрезентацией 1 Исследование выполнено при финансовой поддержке Российского научного фонда (проект № 17-78-30029).