P.R. 4/2009 Dreptul e in alth parte: reflectii asupra dreptului §i ideoLogiei prep. univ. Cosmin Sebastian CERCEL' Facultatea de Drept, Universitatea din Bucurelti Doctorand UniversitO Paris 1 (Panthdon-Sorbonne) Rdsumb La probldmatique que soul~ve l'usage du concept d'iddologie dans le champ des 6tudesjuridiques comparatives se rdvble saisissante, vu le fait qu'elle met au jour les assises intellectuelles et les postulats non explicites, les choix axiologiques et 6pistdmologiques sur lesquels repose la ddmarche comparative traditionnelle. En mbme temps, une analyse critique de cet usage ouvre la voie vers une approche substantielle du r6le concretjoud par l'iddologie b travers les projets utopiques de domination de la modernitd. En constituant le liena lafois thdorique et matiriel entre le domaine dupouvoir et celuidu savoir, I'iddologie s'av6re Otre un discours puissant, dont I'analyse devrait 6tre prise en compte par le projet comparatif. En proposant une lecture de l'iddologie A la lumibre de l'oeuvre de Louis Althusser et de Michel Foucault, cet article essaie de ddgager un sens nouveau du concept. A partir d'une prise en compte du rdle central de l'iddologie dans le champ social, I'auteur offre I'esquisse d'un projet comparatif congu comme strathgie ddconstructrice. Mot-clid: droit, iddologie, pouvoir, identitd, (post-)socialisme, d6construction I. Introducere: recitind ideotogia Una dintre problemele centrale pe care o ridich interogatia comparativS in spajiul rominesc este legat iin mod structural de pregnanta unei incertitudini identitare. Socializat intr-un sistem juridico-politic supus unei constante dinamici, care ar putea fi catalogat pe buns dreptate ca un ,,spatiu extraordinar"', juristul, gi, La limits, comparatistul roman, reproduce constanta problems identitarS a unei ,,cutturi mici", sincretice, care se definepte printr-o serie de excese ji evolutii contradictorii. * Multumirite mete se indreaptS c5tre profesorut P. Legrand (Universit6 Paris 1) pentru incuraj~ri §i pentru pistete de tecturS oferite. Este de La sine injetes cS ideiLe pe care Le exprim In acest articol nu mS angajeaza decAt pe mine. Traducerite Imi aparqin, daci nu este altfeL menlionat. ' A se vedea E. Oruco, comparatists and Extraordinary Places, In P. Legrand §i R. Munday (editori), Comparative Legal Studies: Traditions and Transitions, Cambridge University Press, Cambridge, 2003, p. 467-489. 68