STUDIA UBB. PHILOSOPHIA, Vol. 64 (2019), 2, pp. 39‐46 (RECOMMENDED CITATION) DOI:10.24193/subbphil.2019.2.02 A PRESENCE WITHOUT PRESENT: MAKING SENSE WITH THE OTHER CRISTIAN BODEA 1 ABSTRACT. Marc Richir’s phenomenological work proposes a new type of phenomenology, a non‐standard one. To him, a non‐standard phenomenology is, first of all, a phenomenology that is “crossing the barrier of intentionality” (Richir, 2015). In this context, perception has a special role. Firstly, it involves phantasia, and not the imaginary. Secondly, it is a perception of non‐intentional objects. Because of these two reasons, the other becomes the Other, namely a non‐intentional object that cannot be pinpointed in a definite time / space frame. In this paper, I will try to demonstrate that, starting from this lack of conceptualization that the Other represents, a sense is constructed. It is a sense in the making (sens se faisant), as Richir puts it (Richir 1988, 2015); a sense whose never‐ending development gives meaning to someone’s life. In order for this to take place, the effective presence of the Other is crucial. Otherwise, sense stands still and meaning is aborted. Keywords: sense in the making, “perceptive” phantasia, the Other, phenomenological unconscious, symbolical institution. RÉSUMÉ . L’œuvre phénoménologique de Marc Richir propose un nouveau type de phénoménologie, non standard. Pour lui, une phénoménologie non standard est avant tout une phénoménologie qui « franchit la barrière de l’intentionnalité » (Richir, 2015). Dans ce contexte, la perception tient un rôle particulier. Premièrement, elle implique la phantasia et non l'imaginaire. Deuxièmement, il s’agit d’une perception d’objets non intentionnels. Pour ces deux raisons, l’autre devient l’Autre, à savoir un objet non intentionnel qui ne peut pas être repéré dans un cadre temps / espace défini. Dans cet article, je vais essayer de démontrer que, à partir de ce manque de conceptualisation que représente l’Autre, un sens se construit. C'est un sens se faisant, selon Richir (Richir 1988, 2015) ; un sens dont le développement infini donne du sens à la vie de quelqu'un. Pour que cela se produise, la présence effective de l'Autre est cruciale. Sinon, le sens s’immobilise et la signification est avortée. Mots ‐ clés : sens se faisant, l'Autre, institution symbolique, inconscient phénoménologique. 1 Dept. of Social and Human Sciences, Romanian Academy, Cluj‐Napoca / Babeș‐Bolyai University, Cluj‐Napoca E‐mail: cristibodea@academia‐cj.ro.