Reconfiguration des liens sociaux dans les « villages rebelles » (Soudan français, 1890-1940) Marie RODET En raison de guerres internes, l’Afrique de l’Ouest connut un trafic d’esclaves sans précédent dans la deuxième moitié du XIX e siècle 1 . Les principales régions pourvoyeuses furent le sud du Mali, notamment le Wassoulou 2 et la région de Sikasso, principalement dans les années 1880- 1890, lorsque les guerres de Samori ravagèrent ces régions 3 . Si une grande partie de ces esclaves fut vendue au Sénégal, et en particulier dans le bassin arachidier sénégambien, une autre partie non moins négligeable fut également absorbée par la région de Kayes, le Guidimakha soninké entre autres, dont les habitants étaient très impliqués dans les traites internes 4 . La politique coloniale « d’émancipation » des esclaves au Soudan français, à partir de la fin du XIX e siècle, encouragea de nouveaux mouvements d’émigration, des « exodes 5 ». À la suite des opérations de conquête coloniale, et avec l’interdiction progressive de l’esclavage qui ––––––––––– 1. Cet article est issu de recherches effectuées entre 2008 et 2010 dans la région de Kayes au Mali, sur la reconfiguration des liens sociaux dans les communautés d’esclaves affranchis, de 1890 à 1940. Ces recherches ont été généreusement financées par l’octroi d’une bourse postdoctorale Hertha Firnberg par le Fonds autrichien de la recherche (FWF). 2. Le Wassoulou est une région du sud-ouest du Mali, frontalière avec la Guinée et la Côte-d’Ivoire. 3. Samori Touré, un chef de guerre originaire de Haute-Guinée, réussit à conquérir de vastes territoires en Afrique de l’Ouest qui s’étendaient, dans la deuxième moitié du XIX e siècle, de la Sierra Leone à la Côte-d’Ivoire. Il finançait ses guerres notamment par la vente d’esclaves. Sur ces guerres, voir en particulier Yves Person, Samori, une révolution Dyula, Dakar, IFAN, 3 t., 1968, 1970, 1975 ; Brian T. Peterson, Islamization from Below. The Making of Muslim Communities in Rural French Sudan, 1880–1960, New Haven, Yale University Press, 2011. Sur la question de l’esclavage, voir Martin A. Klein, « Studying the History of Those Who Would Rather Forget. Oral History and the Experience of Slavery », History in Africa, vol. 16, 1989, p. 209-217 ; Andrew Hubbell, « A View of the Slave Trade from the Margin. Souroudougou in the Late Nineteenth-Century Slave Trade of the Niger Bend », The Journal of African History, vol. 42/1, 2001, p. 25-47. 4. François Manchuelle, « Slavery, Emancipation and Labour Migration in West Africa. The Case of the Soninke », The Journal of African History, vol. 30/1, 1989, p. 89-106. Le Guidimakha est une région soninké située au nord-ouest du Mali, frontalière du Sénégal et de la Mauritanie actuelle. 5. Dans les archives coloniales, l’administration qualifie d’« exode », sans faire de réelle distinction, tout départ d’un cercle. BAT ROGERS_LESUEUR.indd 165 10/12/2018 12:37 Justificatif numérique - © Karthala / CIRESC.