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Journal of the European Society of Women in Theological Research 21 (2013) 67-84.
doi: 10.2143/ESWTR.21.0.3017276
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Silvia Martínez Cano
Desde los márgenes: mujeres que viven en la frontera
El siglo XXI nos sigue ofreciendo muchos campos de batalla en el terreno de
las igualdades de género. La complejidad de la existencia humana en esta
sociedad de redes que se entrelazan e interrelacionan, genera una multitud de
frentes de lucha. Luchas contra desigualdades que se refuerzan unas a otras,
haciendo difícil una resolución rápida de las dificultades. Los mundos plurales
donde vivimos y la gran variedad de lugares donde las mujeres desarrollan
sus vocaciones y sus vidas están plagados de barreras que conforman una red
de fronteras difíciles de atravesar. La estructura patriarcal ha dejado de ser
unidimensional, y se ha estructurado polimórficamente. Desde distintas pers-
pectivas existenciales, las barreras patriarcales limitan la aportación de las
mujeres a las sociedades y las apartan de los lugares de autorrealización.
La exclusión forma fronteras invisibles que no pueden ser atravesadas, sino
con mucho esfuerzo. Estas son las fronteras de nuestro tiempo para las muje-
res. Con ellas se ejercita la exclusión en la actualidad.
Si hicieramos un recorrido por algunos lugares de exclusión, nos daríamos
cuenta que en determinados espacios la presencia de las mujeres sigue siendo
rara. No solo excepcional, también conflictiva y rechazada. Una mujer puede
ocupar todos estos espacios a la vez, pertenecer a unos colectivos u otros y
encontrar en muchos de ellos esa exclusión. Puede vivir en su piel muchas
fronteras que se entrelazan, refuerzan y complementan. Ellas nos convierten
en mujeres de frontera. Como mujeres, cristianas y teólogas, como artistas,
como madres, pertenecemos a este colectivo. Vamos, pues, a detenernos algu-
nos de estos espacios que nos son conocidos. Espacios que fomentan las difi-
cultades de ser mujer en un mundo construido por hombres, donde la medida
es el tamaño de la fuerza y el poder ... Donde nuestra presencia es minoritaria
y controvertida en el arte y la teología como expresiones marginales... Donde
somos etiquetadas con prejuicios sociales que nos encasillan en determinados
ámbitos domésticos, familiares y relacionales.