Duch je kost: k úskalím vědecké fyziognomie 1 Vojtěch Kolman Filozofcká fakulta Univerzity Karlovy, Praha vojtech.kolman@f.cuni.cz Abstrakt: Stať se věnuje Hegelovu výroku „duch je kost“ nejen v kontextu kritiky tehdejších fy- ziognomických nauk, ale především v jejím zobecnění do kritiky kauzálních vysvět- lení komplexních psychických a sociálních jevů. Usoudit z toho, že má někdo takové či jiné lebeční výrůstky nebo rysy obličeje, na jeho povahu nebo na povahu celé rasy, je podobně chybné, jako usoudit na to z činnosti jeho mozku nebo genetické výbavy. Jako relevantní se v této souvislosti ukazuje být až lidské jednání představující vnější projev vnitřně defnovaného úmyslu. Vztah vnitřního a vnějšího je však třeba chápat jako vzájemně podmíněný, v duchu pozdějších úvah Wittgensteinových či Merleau- -Pontyových. Klíčová slova: G. W. F. Hegel, frenologie, fyziognomie, kauzální vysvětlení, vnitřní a vnější Úvod Tvrzení, že „duch je kost“, resp. že „bytí ducha je kost“, patří do širšího re- pertoáru Hegelových výroků, které jsou excentrické, a proto snadno zapa- matovatelné. K debatě přirozeně je, zda tato excentričnost nějak prospívá Hegelově věci, zda ji nečiní jen zpochybnitelnou, zvláště když je – jako v tom- to případě – vyřčena v souvislosti s dobovým fenoménem, jenž je dnes po- dezřelý zcela z defnice, totiž s frenologií. V této stati chci ukázat, že tento Hegelův výrok má v korpusu jeho flosofe nejen dosti zásadní heuristický význam, ale že navíc tento korpus fakticky přesahuje tím, že se týká zcela obecného problému vztahu jedince k sobě samému, specifcky lidské mysli 1 Práce na článku byla částečně podpořena z projektu „Kreativita a adaptabilita jako předpoklad úspěchu Evropy v propojeném světě“, reg. č.: CZ.02.1.01/0.0/0.0/16_019/0000734, fnancované- ho z Evropského fondu pro regionální rozvoj, a částečně z programu PROGRES Q14 „Krize racio- nality“, řešeného na Univerzitě Karlově. Za komentáře a cenné podněty autor děkuje Dr. Tereze Matějčkové a oběma anonymním recenzentům Filosofckého časopisu. Filosofcký časopis ročník 67 2019/3 339