66 IVAN PRCHLÕK AVRIGA ñ ZJKF 53, 2011, s. 66-84 »L¡NKY / COMMENTATIONES PoslednÌ pohanÈ v christianizovanÈm ¯ÌmskÈm imperiu, I: Z·kladnÌ fakta o n·silÌ v˘Ëi nim 1  IVAN PRCHLÕK (Praha) Tento Ël·nek (spoleËnÏ s dalöÌmi, kterÈ budou n·sledovat v p¯ÌötÌch roË- nÌcÌch Aurigy) vznikl na z·kladÏ Ëetby knihy RadomÌra MalÈho CÌrkevnÌ dÏjiny, nenÌ vöak zam˝ölen jako jejÌ recenze, ale spÌöe chce nabÌdnout alter- nativnÌ pohled k nÏkter˝m problematick˝m tvrzenÌm t˝kajÌcÌm se vztahu pozdnÏantickÈho k¯esùanstvÌ, k¯esùanskÈ cÌrkve a christianizovanÈho st·tu k zanikajÌcÌmu pohanstvÌ. TÈma samotnÈ moûnosti jednÈ sÈrie Ël·nk˘ samo- z¯ejmÏ zdaleka p¯esahuje, nicmÈnÏ k jakÈmusi n·stinu z·kladnÌch informacÌ se od nÏkolika pas·ûÌ tÈto knihy lze odrazit velmi dob¯e. Neû se tak stane, je p¯ece jen t¯eba struËnÈho vyj·d¯enÌ k celkovÈmu do- jmu, kter˝ ve mnÏ Ëetba tÈto knihy zanechala. Autorovi rozhodnÏ nelze up¯Ìt up¯Ìmnou snahu o pod·nÌ sice (katolickÈ) cÌrkvi p¯ÌznivÈ, nicmÈnÏ p¯esto v r·mci moûnostÌ nikoli vyh˝bavÈ, pokud jde o temnÏjöÌ str·nky jejÌch dÏjin. Jako takov· tato snaha asi musela vzbudit rozporuplnÈ reakce, coû opravdu vzbudila ñ knize bylo vyËÌt·no jak stranÏnÌ cÌrkvi, tak i naopak p¯Ìliön· ˙stupnost kritice cÌrkve a jejÌch dÏjin z liber·lnÌch pozic sekularizovanÈ spo- leËnosti. 2 Autora jistÏ m˘ûe tÏöit, ûe podobn˝ch reakcÌ se svÈho Ëasu doËkal i Th˙k˝didÈs, kterÈmu jedni vyËÌtali stranÏnÌ Sparùan˘m, druzÌ AthÈÚan˘m. 1 Tento Ël·nek mohl vzniknout zejmÈna dÌky studijnÌmu pobytu na Eberhard- Karls-Universit‰t v T¸bingen koncem roku 2007. Proto je na mÌstÏ v¯elÈ podÏkov·- nÌ DAAD a prof. Franku Kolbovi, jejichû stipendium, respektive doporuËenÌ mi ten- to pobyt umoûnilo. 2 P¯Ìkladem prvnÌho pohledu je velmi kritick· recenze Jana ZIEGLERA v MF Dnes z 15. 2. 2003 dostupn· i s polemickou odpovÏdÌ RadomÌra MAL…HO na http://ka- tolikrevue.ath.cx/. NemÈnÏ kritickÈ z pohledu opaËnÈho je hodnocenÌ Pavla ZA- HRADNÕKA na http://katolicka-kultura.sweb.cz/zahradnik/zahradnik.html, s odkazy k n·slednÈ v˝mÏnÏ n·zor˘ mezi autorem a recenzentem.