brill.com/jaa Journal of African Archaeology 15 (2017) 77-103 © koninklijke brill nv, leiden, 2�17 | doi 10.1163/21915784-12340004 Abstract Sacred groves are ubiquitous on the cultural landscape of Ilé- Ifẹ̀ and they have been the site of most archaeological research in the ancient Yoruba city. But these studies have been driven by the view that sacred groves were places of static ritual tradi- tions. Recovering the paraphernalia of those rituals, especially the exquisite sculptures, therefore preoccupied the pioneering archaeological research in Ilé-Ifẹ̀. In contrast, the historical tra- jectories that defined the evolution and transformation of these groves as dynamic cultural sites have not been undertaken. We make the case in this article that sacred groves are dynamic and meaningful sites for historical negotiation. With this perspec- tive, we conducted archaeological study of Odùduwà Grove in Ile-Ife with the goal to understand the broad sociocultural processes that have shaped the cultural landscape of the grove across different registers of time. The archaeological evidence in Odùduwà Grove dates back to at least the fourteenth century. We focus this article on the evolution of the grove during the twentieth century with emphasis on the materiality of colonial and postcolonial modernity and its implications for rituals of royal coronation, sacrificial rites, and feasting. Keywords sacred grove – colonial modernity – ritual – feasting – Odùduwà – Ilé-Ifẹ̀ – Yorùbá Résumé Des bosquets sacrés sont omniprésents sur le paysage culturel de Ile-Ife et elles ont été le site de la plupart des recherches ar- chéologiques dans l’antique ville Yoruba. Mais ces études ont été entraînée par le point de vue que des bosquets sacrés étaient des endroits de la statique les traditions rituelles. Récupération de l’attirail de ces rituels, particulièrement les sculptures ex- quis, par conséquent préoccupé le pionnier de la recherche archéologique dans Ilé-Ifẹ̀. En revanche, les trajectoires histo- riques qui a défini l’évolution et la transformation de ces bos- quets comme sites culturels dynamiques n’ont pas été entrepris. Nous faisons le cas dans cet article que des bosquets sacrés sont dynamiques et fructueux pour historique négociation. Dans cette perspective, nous avons procédé à l’étude archéologique de Odùduwà Grove dans Ilé-Ifẹ̀ avec l’objectif de comprendre le vaste processus socioculturel qui ont façonné le paysage culturel du bosquet à travers différents registres de temps. Les preuves archéologiques dans Odùduwà Grove remonte au moins à la quatorzième siècle. Nous nous concentrerons dans cet article sur l’évolution du bosquet au cours du xxe siècle, avec l’accent sur l’importance relative de la modernité coloniale et post-colo- niale et ses implications pour les rituels de couronnement royal, rites sacrificiels, et un festin. Introduction Sacred groves have attracted far more archaeological at- tention than any other type of site in Ilé-Ifẹ̀ (Figure 1). There are many reasons for this. Sacred groves are ubiq- uitous on the cultural landscape of the ancient city (Figure 2), a place regarded in Yoruba cosmology and historical consciousness as the birthplace of mankind and the center of Yoruba Civilization (Drewal et al 1989; Akinjogbin 1992; Abiodun 2014). In Ilé-Ifẹ̀ and other parts of Yorubaland, sacred groves are places of significant Colonial Modernity, Rituals and Feasting in Odùduwà Grove, Ilé-Ifẹ̀ (Nigeria) Akinwumi Ogundiran Department of Africana Studies, University of North Carolina at Charlotte, NC, USA Corresponding Author ogundiran@uncc.edu Adisa Ogunfolakan Natural History Museum, Obafemi Awolowo University, Ile-Ife, Nigeria