Mandrágora, v.21. n. 2, 2015, p. 207-236 207 PÓS-ESTRUTURALISMO E RELIGIÃO: AS NOVAS POSSIBILIDADES ANALÍTICAS NOS ESTUDOS SOBRE AS RELAÇÕES SOCIAIS DE GÊNERO Robson Souza* RESUMO O propósito deste artigo é fortalecer nossa compreensão acerca dos processos sociais que intervêm na construção e redefnição das identidades de gênero, seja no interior de dois grupos expressivos do protestantismo brasileiro (Assembleia de Deus e a Igreja Presbi- teriana do Brasil), seja na interface entre os movimentos religiosos mais amplos e os contextos culturais que lhe servem de suporte. Após apresentar um breve histórico sobre a constituição da esfera dos direitos, pretendo fazer, à luz das dimensões comparativas dos contextos religiosos elencados, um balanço crítico de alguns mo- delos teóricos presentes nessas investigações acerca das relações sociais de gênero. Em seguida, reportando-me, no plano teórico, às possibilidades analíticas vinculadas ao pós-estruturalismo feminista e aos aportes teóricos pós-coloniais e da teoria do discurso em chave marxista e “pós-marxista”, ofereço à leitora e ao leitor uma possibi- lidade de abordagem pautada nos “processos discursivos” da vida social, isto é, nas “construções de linguagem”. Palavras-chave: Pós-estruturalismo feminista; religião; direitos hu- manos. ABSTRACT The purpose of this article is to enhance our understanding of the social processes involved in the construction and redefinition of gender identities, be it inside two significant groups of Brazilian Protestantism (Assemblies of God and Presbyterian Church of Bra- zil), or the interface between the broader religious movements and * Doutor em Serviço Social pela UFRJ e licenciado em Ciências Sociais pela UMESP/ São Bernardo do Campo. Também possui graduação em Teologia pelo Bennett/RJ e mestrado em Ciências da Religião pela UMESP/ São Bernardo do Campo. Tem experiência em Sociologia, atuando principalmente nas seguintes áreas: Sociologia da Religião, Relações de Gênero e Teoria Política