„Bronić Solidarność przed wkraczaniem na tereny polityczne”. Prymas Stefan Wyszyński wobec Solidarności* 1 DR R AFAL L ATKA Instytut Pamięci Narodowej Wprowadzenie Wpływ Kościoła na wydarzenia społeczne na początku lat 80. był niezwykle istotny. Wynikało to mądrej i rozważnej polityki kardynała Stefana Wyszyńskiego w dekadzie lat 60. i 70. Jego działania przyczyniły się do wzrostu pozycji Kościoła katolickiego w ramach systemu politycznego PRL. Jednym z najistotniejszych problemów, z jakim przyszło się zmierzyć prymasowi Polski, były wydarzenia Sierpnia ’80 oraz powstanie Solidarności – masowej organizacji społecznej o wprost opozycyjnym charakterze. W poniższej analizie przedstawię, z czego wynikał i w jaki sposób kształtował się stosunek Prymasa Tysiąclecia do Solidarności, jak kardynał Wyszyński rozumiał rolę wspomnianej organizacji społecznej i zada- nia Kościoła wobec jej aktywności. Podejście przywódcy polskiego Kościoła do wielomilionowego ruchu społecznego było o wiele bardziej skomplikowane, niż * Archiwum Archidiecezjalne w Gnieźnie [dalej: AAG], Stefan Wyszyński, „Pro Memo- ria 1980–1981”, zapis z 10 II 1981. Solidarność w poniższej analizie rozumie się jako ruch społeczny, z tego względu jego nazwa pisana jest bez cudzysłowu. Rozwiązanie tego typu przyjęli również redaktorzy Encyklopedii Solidarności. Analogiczne podejście zastosowałem w innym tekście. Zob. R. Łatka, Płaszczyzny wpływu Kościoła na Solidarność 1980–1981, „Komunizm: System – Ludzie – Dokumentacja”, 2016, nr 5, s. 129–147.