AHLAKİ KARAKTER ve EĞİTİMİ Recep Kaymakcan* 2 Hasan Meydan** 3 Değerler üzerine yapılmış tanımlamaların ortak noktası onların “kişi- nin davranış, duygu ve düşüncelerini yönlendiren güzellik, kıymet ve iyilik standartları” olduğu yönündedir (Suparka ve Johnson, 1975: VIII). Değer- lerin tanımlanmasında ortaya çıkan estetik, ekonomik ve etik alanı kuşatan çok boyutluluk onların eğitimine de yansımıştır. Değerler eğitimi kavramı günümüzde duyuşsal alana ait öğrenmeler için bir çatı kavram görevi gör- mektedir. Ahlâktan estetiğe, cinsellik eğitiminden sağlık eğitimine kadar farklı içerikler bu isim altında eğitime konu yapılabilmektedir. Değer kav- ramının aksiyolojide edindiği geniş anlam alanı düşünüldüğünde bu doğru bir anlayıştır. Ancak değerler eğitimini din eğitimi açısından ele almayı dü- şündüğümüzde ve değerler eğitiminin günümüzde daha çok ihtiyaç duyu- lur bir alan haline gelmesinin nedenlerine baktığımızda geniş değerler eği- timi perspektif içinde ahlâkî alana yönelik bir odaklanmaya ihtiyaç olduğu anlaşılmaktadır. Değerler deyince bir bütün olarak ahlâkî yargılardan bahsetmeyiz. De- ğerleri ahlâka ilişkin değerler ve ahlâka ilişkin olmayan değerler olarak iki- ye ayırmak mümkündür. Ahlâka ilişkin değerler zorunluluk bildirir, bize ne yapmamız gerektiğini söyler. Ahlâka ilişkin olmayan değerlerin böyle bir emretme özelliği yoktur. Bunlar daha çok kişisel tercihlerle alakalıdır. Ahlâ- ka ilişkin değerleri de evrensel ve evrensel olmayan şeklinde ikiye ayırmak mümkündür. Evrensel olanlar insanlığın ortak mirasının sonucu olarak ka- * Prof. Dr., Sakarya Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi. e-mail: rkaymakcan@gmail.com ** Ar. Gör., Bülent Ecevit Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi. e-mail: hasanmeydan77@gmail.com