Bily López es doctor en flosofía por la Universidad Nacional Au- tónoma de México (UNAM). Es profesor-investigador de tiempo completo en la Universidad Au- tónoma de la Ciudad de México (UACM) y profesor de asignatu- ra en el Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Asimismo, es in- vestigador asociado en el Centro de Estudios Genealógicos para la Investigación de la Cultura en México y América Latina A.C., y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Actualmen- te es coordinador del Centro de Estudios sobre la Ciudad, en la UACM, y forma parte del Grupo de Investigación Transversal so- bre Biopolítica y Necropolítica, en la misma institución. Sus líneas de investigación son ontología, flosofía de la cultura, flosofía del lenguaje, biopolíti- ca y flosofía de la ciudad, sobre las cuales ha publicado textos en volúmenes colectivos y revistas especializadas, tanto en México como en el extranjero. FILOSOFÍA DEL LENGUAJE. HORIZONTES Y TERRITORIOS Bily López (coordinador) Bily López (coordinador) FILOSOFÍA DEL LENGUAJE HORIZONTES Y TERRITORIOS El rubro flosofía del lenguaje, en lengua es- pañola, ha estado inscrito durante varias dé- cadas en el registro de la flosofía analítica de corte anglosajón; desde ahí se han hecho re- fexiones relevantes e incluso imprescindibles en torno al tema. Sin embargo, pensar flosó- fcamente es un ejercicio que invita a ir más allá de una sola tradición o de un conjunto de autores bien defnidos que se inscriben en una tradición, cualquiera que esta sea. El presente volumen reúne los trabajos de un grupo de académicas y académicos que durante largo tiempo han desarrollado re- fexiones flosófcas sobre el lenguaje desde sus campos de investigación. Se trata de un primer esfuerzo colectivo y sistemático por repensar el tema desde di- versos horizontes y territorios flosófcos, en el que tienen cabida autores como Niet- zsche, Foucault, Deleuze, Ricœur, Butler, Heidegger, Gadamer y Eduardo Nicol, así como tradiciones distantes entre sí, como la china, la griega, la prehispánica, la japonesa y la medieval. Se intenta con ello contribuir a la apertura de horizontes desde los cuales se piense no sólo el lenguaje, sino lo que se entiende todavía como flosofía del lenguaje. www.colofon.mx