La licence démocratique et son interprétation philosophique dans l ’antiquité* Bernard Collette-Dučić (Université Laval) Durant la période classique, Athènes s’empare de l’idée de liberté (eleutheria) et en fait l’un des principes cardinaux dela démocratie 1 . Dans l’Athènes démocratique, la liberté prend une forme radicale et se voit définie comme le pouvoir « d’agir à sa guise », « comme on veut ». La radicalité de cette conception de la liberté vaudra à la démocratie athé- nienne de nombreuses critiques, en particulier l’accusation de transformer la liberté en une licence. Ainsi l’orateur Isocrate, bien connu pour ses positions anti-démocratiques, écrit que la démocratie se méprend sur le sens des choses en « décrétant que la licence est “liberté” et que le pouvoir/ *Des versions antérieures de ce texte ont été présentées à Liège (ULiège), Québec (Université Laval), São Paolo (Mosteiro de São Bento) et Cambridge (B Club, Faculty of Classics, University of Cambridge). Je remercie les divers participants et membres du public pour leurs questions et observations, ainsi que Marc-Antoine Gavray pour sa lecture critique. 1. Cf.le passage bien connu de l’oraison funèbre de Périclès dans Thucydide, Guerre du Péloponnèse, II, 37, 2. Sur la démocratie grecque, voir l’étude de I. Jordović dans le présent volume. BAT-L_esprit critique-656p-20190204.indd 417 04/02/2019 16:50