RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi 2020.Ö8 (Kasım)/ 441 Bir mitin mi yoksa insanlığın mı ‘yenidenyazımı’? «Hélène Cixous’un Ödipus’un Adı örneği» / S. Turan (441-451. s.) Adres Osmanağa Mahallesi, Mürver Çiçeği Sokak, No: 14/8 Kadıköy / İstanbul / TÜRKİYE e-posta: editor@rumelide.com +90 (505) 795 8 124 / +90 (216) 773 0 616 Address Osmanağa Mahallesi, Mürver Çiçeği Sokak, No: 14/8 Kadıköy / Istanbul / TURKEY e-mail: editor@rumelide.com +90 (505) 795 8 124 / +90 (216) 773 0 616 36-Réécriture d’un mythe ou réécriture de l’humanité ? «Exemple de Le Nom d’Œdipe d'Hélène Cixous» Simay TURAN 1 APA: Turan, S. (2020). Réécriture d’un mythe ou réécriture de l’humanité ? «Exemple de Le Nom d’Œdipe d'Hélène Cixous». RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, (Ö8), 441-451. DOI: 10.29000/rumelide.814666. Résumé La première victime de la tradition patriarcale n’étant autre que la femme a été considérée comme ‘moins humain’ que l’homme pendant des siècles. Cependant, depuis une cinquantaine d’années s’émergent des mouvements essayant de repositionner l’être-humain ‘mâle’ dans le cadre existentiel. Entre-temps, germait une nouvelle tendance existentielle, consciente de la place privilégiée de l’homme blanc occidental par rapport aux êtres humains n’étant ni blancs ni occidentaux et par rapport aux êtres non-humains et visant à repositionner cette place. Cette tendance intitulée le posthumanisme philosophique propose de reconsidérer l’être-humain en pleine harmonie avec l'univers où il se trouve avec les êtres-humains restés hors du privilège patriarcal avec lesquels il noue des rapports. Ayant la théorie de l’hypertextualité de Gérard Genette en tant que méthodologie, ainsi que considérant le posthumanisme philosophique de Rosi Braidotti comme cadre théorique, nous essayerons de voir la manière dont on repositionne la femme sur le territoire littéraire. Dans ce cadre, nous aurons recours à la réécriture du mythe sophocléen d’Œdipe Roi par Hélène Cixous, qui adopte le point de vue de la mère d’Œdipe, Jocaste. Dans Le Nom D’Œdipe où l’auteure donne la parole à la mère d’Œdipe, Cixous fait non seulement la promotion d’une esthétique d’écriture féminine, mais elle repositionne également le mythe qui représente indiscutablement la tradition patriarcale dans l’imaginaire collectif. Nous verrons, enfin, que les liens hypertextuels qui resituent et féminisent le mythe le font vivre dans le contexte de la pensée posthumaniste de nos jours. Mots clés: Posthumanisme philosophique, réécriture, écriture féminine, mythe, Œdipe, Hélène Cixous, hypertexte Bir mitin mi yoksa insanlığın mı ‘yenidenyazımı’? «Hélène Cixous’un Ödipus’un Adı örneği» Öz Ataerkil düzenin ilk kurbanı, yüzyıllar boyunca erkekten daha az insan kabul edilen kadından başkası değildir. Bu anlamda son elli yıldır batılı beyaz erkek insanı ayrıcalıklı yerinden kaldırarak onu ne beyaz ne Batılı olan insanların ve insan olmayanların karşısında yeniden konumlandırmayı amaçlayan yeni bir varoluşsal hareket, felsefi düzlemde yerini almaktadır. Felsefi posthümanizm adı verilen bu olgu, insanı, ataerkil ayrıcalığın dışında kalan insanlarla ve insan olmayanlarla beraber bir arada bulunduğu evrenle uyum içerisinde yeniden ele almayı önerir. Yazınsal düzlemde Gérard Genette'in anametinsellik (fr. hypertextualité) kuramını yöntem, Rosi Braidotti'nin felsefi posthümanizmini kuramsal çerçeve olarak ele alan bu çalışma, kadının yazınsal alanda nasıl 1 Arş. Gör., Hacettepe Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Fransız Dili ve Edebiyatı Bölümü (Ankara, Türkiye), simayt@gmail.com, ORCID ID: 0000-0003-0985-0143 [Makale kayıt tarihi: 13.09.2020-kabul tarihi: 20.11.2020; DOI: 10.29000/rumelide.814666]