Profesor investigador de la Universidad Estatal Amazónica (UEA); doctor en arqueología prehistórica, diplomado en estudios culturales, y sociólogo; con interés en arqueología amazónica, gestión cultural, y movimientos sociales. Ha coordinado informes de Naciones Unidas, y publicado varios libros y artículos científcos. fcabrero@uea.edu.ec Omaguas, primer contacto. Una cultura amazónica elusiva y el misterio de la Aparia menor Omaguas, frst contact. An elusive Amazonian culture and the mystery of the Lesser Aparia Omaguas, primeiro contato. Uma cultura amazônica elusiva e o mistério da Aparia menor Ferran Cabrero Mundo Amazónico 11(2), 2020 | 255-275 | | issn 2145-5074 | Artículo de Investigación. Editor: Edgar Bolívar-Urueta Fecha de envío: 2019-10-21. Devuelto para revisiones: 2020-05-20. Fecha de aceptación: 2020-08-19 Cómo citar este artículo: Cabrero, F. (2020). Omaguas, primer contacto. Una cultura amazónica elusiva y el misterio de la Aparia menor. Mundo Amazónico, 11(2), 255-275. http://dx.doi.org/10.15446/ ma.v11n2.83036 Resumen Los españoles y un grupo indígena, supuestamente unitario, llamado omagua, entre otros nombres, contactan en 1541 por primera vez en la historia. Lo sabemos gracias al dominico Gaspar de Carvajal, cronista de la desventura de Gonzalo Pizarro al “País de la Canela”, y luego también de la avanzada de Francisco de Orellana y 57 hombres en busca de comida (pero sobre todo de El Dorado y la gloria). Las siguientes crónicas de recorridos a lo largo del Amazonas por parte de los conquistadores europeos continúan citando un grupo con ciertas características (modelado craneal, túnicas de algodón, adornos de oro…), aunque con varias denominaciones y en lugares distintos, lo que difculta su comprensión unitaria. Por medio de la revisión de las primeras crónicas (S. XVI hasta mediados del S. XVII), y de investigaciones modernas donde se ha tratado la temática hasta hoy, se hace una aproximación crítica a una supuesta cultura omagua en la Amazonia con gran población y aspectos sociales de cacicazgo. En arqueología, los omaguas históricos han sido vinculados a la Fase Napo (parte de la Tradición Polícroma Amazónica), cuya extensión, a partir de las últimas investigaciones, es mayor a lo que se pensaba. Igualmente, se apunta la posible confrmación de la existencia de la capital de la Aparia menor, morada de un gran cacique, tal y como consta en las primeras crónicas. Palabras clave: Cacicazgos; etnohistoria; arqueología amazónica; Fase Napo; Tradición Polícroma Amazónica.