ARKEOS, Revista electrónica de Arqueología PUCP Vol. 7, N° 14, 2015 pp. 1 - 24 *Arqueólogo UNSCH; Candidato a Magister en Estudios Andinos con mención en Arqueología, PUCP. julio.sanchez@pucp.pe 1 El misterio de los huancas, una aproximación a la cosmovisión andina desde el cerro Pariahuanca Julio S. Sánchez García* Resumen. En los Andes Centrales los huancas han estado presentes desde el período Arcaico hasta la expansión Inca. Constituyen un fenómeno pan-andino que está generando gran interés en investigadores tanto en el campo de la Arqueología como en la Etnohistoria y la Antropología, lo que contribuirá a develar el misterio que éstos encierran. El cerro Pariahuanca, como yacimiento arqueológico enigmático, presenta en su parte alta un elevado número de huancas, todos asociados. Estos 120 huancas se encuentran posicionadas de manera individual o agrupados de 2, 3 o 4, al interior de círculos y plataformas de piedras. Palabras claves: huanca, Pariahuanca, culto, piedra, cosmovisión andina. Abstract. The huancas has been present in the Central Andes area since the Archaic Period until the Inca expansion. They are considered as an andean phenomena that is producing newly great interest between scholars not only in Archaeology but also Etnohistory and Anthropology. An interdisciplinary approach is key nowadays to unravel the mystery that the huancas contain. Pariahuanca hill is an enigmatic archaeological site which presents a large number of these huancas, situated at the atop and distributed as individual ones or grouped (in 2, 3 or 4, inside circles or platforms stones). Keywords: huanca, Pariahuanca, worship, stone, andean cosmovision. 1. El culto a la piedra. El hombre antiguo necesitó de símbolos para comprender e interactuar con el mundo real, de esta manera, lo simbólico entra a formar parte del lenguaje cotidiano en el que siempre ha estado inmerso y la naturaleza de su espíritu lo ha llevado a comunicarse más allá del lenguaje de las palabras. Es así como han llegado hasta nosotros muestras artísticas de sus manifestaciones y de sus creencias, de su relación con el mundo, su relación consigo mismo y con las deidades que siempre lo rodearon. Hemos de notar que la importancia del símbolo no reside en él mismo, sino que trasciende. Según Eliade (1998) para el hombre religioso el símbolo es un fenómeno en el que la idea de lo divino y absoluto se vuelve tan inherente que alcanza una expresión más clara que por medio de las palabras. Desde la antigüedad hasta nuestros días, se encuentra en los diversos pueblos una cierta percepción de aquella fuerza misteriosa que se halla presente en la marcha de las cosas y en los acontecimientos de la suma divinidad, tal es el caso de la piedra.