369 investigaciones sociales N.°44, pp.369-371 [2020]UNMSM/IIHS. Lima, Perú DOI: https://doi.org/10.15381/is.v0i44.19582 “An Archaeology of Ancash” está dividida en nueve capítulos y cada uno de ellos toca un tema en par- ticular pero que se entrelazan directamente. Lo pri- mero que nos llama la atención es el orden en que se presentan los temas (la materialidad cambiante de la piedra y su rol) a lo largo del libro, por ejemplo, los capítulos 3, 4, 5 y 7 contemplan una presentación cronológica de periodos arqueológicos (desde los ini- cios de la arquitectura publica monumental hasta la presencia del Imperio inca) en Ancash. Mientras que los capítulos 6 y 8 apuntan más sobre temas teóricos de los convenios sociales (pasados y actuales) con la piedra. Esta obra cuenta con 16 páginas de fotografías en buena calidad de materiales y sitios arqueológicos, así como un glosario y un apéndice de apoyo, ter- minando con una de las más largas y comprensibles bibliografías sobre estudios publicados en la región. Vale decir que el lenguaje que maneja el libro no llega a lo técnico y es de fácil entendimiento, pero creemos que va dirigido a un público no especializado y/o que no tiene mayor referencia sobre los Andes Centrales. Desde la introducción, el autor explica el porqué de la elección de la piedra como enfoque de estudio en base a su experiencia profesional y las razones que se dieron para que este material haya sido relevante a través de los años en los Andes Centrales, incluso llegando a tiempos republicanos. En ese sentido, uno de los motivos principales de Lau es el siguiente: I have focused especially on the material qualities and forms of stone, in which reside cultural meanings. 1 (pág. 214) 1 “Me he centrado especialmente en las cualidades materiales y formas de la piedra,enlasqueresidensignifcadosculturales.”(latraducciónesnuestra). En otras palabras, escoge la piedra debido a la mate- rialidad que representa. Ya sea como elemento para construir edifcaciones, por su uso como herramien- ta, para su uso como elemento de adoración (mono- litos/huancas) y como objeto de especialización del trabajo. A lo mencionado anteriormente, se comple- menta adicionalmente otros tres marcos para apreciar el antiguo trabajo en piedra: el tema de cultura visual como arte, siendo parte de objetos rituales del paisa- je y dentro de la cultura arqueológica por sus rasgos funcionales y cronológicos. El título del segundo capítulo, “Land of stones” ya va adelantando que el mayor interés en esta par- te es el factor geológico/geográfco. Particularmente consideramos que no se ha puesto la atención debida a la relación del medio ambiente, específcamente en estudios paleoclimáticos, cuando se investiga en la zona de Ancash, en este caso del Callejón de Huaylas con las cordilleras Blanca y Negra. Cada cadena montañosa se caracteriza por elementos químicos y pétreos que lo hacen particular; así, tenemos en la zona oeste mayor abundancia de roca sedimentaria (caliza) y hacia el este, roca ígnea (granito) en su ma- yoría. Evidencia de esto se registran en los muros de varios sitios arqueológicos (La Galgada, Chupacoto, Hualcayán, Tumshukayko, etc.) hechos en piedra, lo que permite plantear tentativamente de donde ha sido extraído el tipo de material. Adicionalmente, la presencia del rio Santa marca diferentes pisos ecoló- gicos que van desde los 2000 a 4500 m.s.n.m., sien- do el único cuyas aguas van desde sur a norte en su trayectoria al océano pacifco, por lo que el autor re- salta la importancia y potencial del diseño natural en George Lau An Archaeology of Ancash: Stones, Ruins and Communities in Andean Peru Routledge. London and New York, 2016, 257 p. (77 figuras)