Hesíodo y la poesía juvenil de Federico García Lorca Stavros AGOGLOSSAKIS Universidad de Barcelona aristidaros@gmail.com Suficientes datos nos confirman hoy la familiaridad de Federico García Lorca con el mundo clásico, curiosamente inferiores en número a los que el poeta mismo proporciona en sus testimonios más directos y personales como conferencias, cartas, alocuciones y entre- vistas. En todos ellos queda patente un conocimiento substancial de las letras de Grecia que resultaba ser, en palabras de Rafael Martínez Nadal, amigo íntimo de Lorca, «mucho mejor de lo que sus primeros críticos pensaron» 1 . El mismo Lorca indicaba en una carta a su fa- milia, hablando de sus primeras matrículas en la Universidad de Granada, que «me he ma- triculado de dos asignaturas de filosofía y además estudio griego» 2 . Entre las obras de filoso- fía, el poeta conocía bien los diálogos platónicos de los que «estaba entusiasmado», como ase- gura su hermano Francisco 3 , y sabemos por los testimonios de sus amigos que Lorca cono- cía bien por sus lecturas, que remontan a sus años de bachiller 4 , hasta el punto de poder ha- blar con soltura de sus obras, a Homero, Esquilo, Sófocles, Eurípides, Aristófanes, Plotino, y quizá Teócrito, entre los griegos, y que de los latinos había leído las Metamorfosis y el Ars amandi de Ovidio 5 . Tenemos ya aquí una primera indicación de cuánto extensas fueron esas lecturas que en su totalidad abarcan obras cardinales de poesía, filosofía y teatro. Federico, en palabras de su hermano, estaba versado en los mitos de la antigüedad y tenía «casi como libro de cabecera, una edición preciosamente ilustrada de la Teogonía de Hesíodo» 6 . Se trata de la versión castellana de Luis Segalá y Estalella, en versión original y traducción, con dibujos de John Flaxman 7 . Este ejemplar de la Teogonía, firmado, con notas autógrafas y un dibujo, se conserva hoy entre los volúmenes de la biblioteca per- sonal del poeta 8 . La lectura de este libro creemos que representa una de las influencias es- 1 Rafael MARTÍNEZ NADAL, “Ecos clásicos en las obras de Federico García Lorca y Luis Cernuda”, en Tradición Clá- sica y siglo XX, ed. Ignacio RODRÍGUEZ ALFAGEME y Antonio BRAVO GARCÍA, Madrid, Coloquio, 1986, p. 38. 2 Federico García Lorca, Epistolario completo, Madrid, Cátedra, 1997, p. 84. 3 Francisco GARCÍA LORCA, Federico y su mundo, edición y prólogo de Mario HERNÁNDEZ, Madrid, Alianza, 1981, pp. 99-100, 2ª ed. Relatando el episodio del examen de Derecho Constitucional del que era profesor don Fernando de los Ríos, “nieto espiritual” de Francisco Giner de los Ríos y cuya casa los hermanos Lorca frecuentaban, afirma Francis- co García Lorca que en Derecho Constitucional la parte histórica de la materia estaba representada por la filosofía polí- tica griega y que «sabía el profesor que Federico estaba entusiasmado con los diálogos de Platón, que leía en ediciones del propio don Fernando, pues era raro que saliésemos de su casa sin un libro bajo el brazo […] El examen se inició, creo recordar, con una conversación benévola sobre los diálogos platónicos. Acaso se deslizó luego hacia mitos de la an- tigüedad, en los que Federico estaba versado» (pp. 99-100). 4 Afirma Rafael MARTÍNEZ NADAL: «Por varios conductos podían llegar a jóvenes y adolescentes de aquellos años los primeros ecos de la tradición clásica. Los que en el cuarto año del bachillerato de entonces tuvieran la suerte de encon- trarse con algún don Mario Méndez Bejarano, podrían, ya a los 14 años, sentir algo de la magia de Grecia y Roma», y ex- plica: «Don Mario Bejarano, catedrático de Preceptiva Literaria y Composición en el Instituto del Cardenal Cisneros […] Una tarde por semana, reunía en un aula del Instituto a los alumnos que voluntariamente quisieran acudir a oírle explicar y leer, con sencilla maestría y bella voz, poemas clásicos y leyendas griegas», MARTÍNEZ NADAL, “Ecos clásicos” cit., p. 40. 5 La información procede de Luis Sáenz de la Calzada, amigo y compañero del poeta, reportada por RODRÍGUEZ AL- FAGEME y BRAVO GARCÍA en Tradición Clásica cit., p. 33, nota 60. 6 Francisco GARCÍA LORCA, Federico y su mundo cit., p. 100. 7 Hesíodo, La Teogonía, con la versión directa y literal por Luis SEGALÁ Y ESTALELLA, Barcelona, Tipografía La Aca- démica, 1910. En adelante citaré los versos de esta edición. 8 Cfr. Ian GIBSON, Vida, Pasión y Muerte de Federico García Lorca (1898-1936), Barcelona, Plaza y Janés, 1998, p. 104, nota 32 (2ª ed.). El dato está recogido por Manuel FERNÁNDEZ-MONTESINOS GARCÍA en su Descripción de la biblioteca de