1 El archivo como herramienta de relectura de Un tranvía llamado Deseo Guillermo Badenes Facultad de Lenguas, UNC El archivo sujeto al/en pos del revisionismo El archivo se constituye como una fuente de recursos para comprender los contextos de producción de diversas textualidades y de ese modo significarlas. Sin embargo, estos contextos de producción deben entenderse sujetos al esprit du temps, al Zeitgeist de un momento histórico específico. Como indican Schwartz y Cook, se trata de un conocimiento situado y una perspectiva parcial en determinado momento (2002: 9), lo que implica que los archivos son objetos de revisionismo al poder ampliarse, discutirse o refutarse. Se trata, por tanto, de reconocer que los archivos son dispositivos de poder, y que su revisión puede aportar nuevas sensibilidades que contribuyan a comprender que sus tecnologías dinámicas construyen realidades sociales en lugar de solo describirlas (Schwartz y Cook, 2002: 7). Arfuch (2005) ha revisado “la tensión perpetua entre el vacío de la memoria y el archivo, donde podía leerse, elípticamente, el silencio, la censura y la desaparición de los años de la dictadura” (sin pag.). Las experiencias de análisis archivístico de la autora bien pueden aplicarse a los nuevos archivos que vienen a recuperar espacios silenciados de la cultura. Al igual que la experiencia de Diéguez (2005) con el nuevo teatro colombiano, quien explora “la marginalidad como sórdido espacio poético y la metáfora de alternativas escénicas y humanas” (sin pag.), los archivos pueden abrir nuevos espacios de diálogo con los textos y producir relecturas desde un locus de trasgresión. A medida que la sociedad evoluciona, cambiando las relaciones establecidas entre los grupos, las normas sociales tienden a adaptarse a estos cambios. En este contexto se ubica al universo de la transgresión en lo que hoy podemos considerar las fronteras culturales; esto es, en el área más alejada del centro hegemónico, entendido este como el espacio que marca la dirección intelectual y cultural de una sociedad. La transgresión es una acción que involucra el límite; esa línea delgada donde se demuestra la premura de su paso, pero quizás también es toda la trayectoria, incluso su