288 УДК 81.33 А. П. Липатова канд. филол. наук, УФСКН по Ульяновской обл., эксперт (фоноскопист); e-mail: Tonya_128@mail.ru ОТ ДИСКУРСА К ТЕКСТУ И ОБРАТНО: К ВОПРОСУ О ФОЛЬКЛОРНОМ ТЕКСТООБРАЗОВАНИИ Цель статьи – проследить «применимость» понятий «текст» и «дискурс» к фольклору. Для фольклорного текстообразования важны и дискурсивные, и текстовые формы. Сосуществование двух форм обеспечивает баланс кон- статного (структурность текста) и трансформантного (актуальность дискурса) начала в традиции. Предложенная концепция позволяет по-новому взгля- нуть на проблему образования фольклорного текста, пересмотреть понятие «жанр» в фольклоре, не сводя его к литературному или речевому жанру. Ключевые слова: текст; дискурс; текстообразование; фольклор. Любое фольклорное произведение – это совокупность стабиль- ных (константных, «текстовых») и изменяемых (трансформантных, «дискурсивных») элементов. Фольклорный текст не сводим ни к тексту, изучаемому литературоведением, ни к тексту, исследуемо- му лингвистикой. Фольклорный текст есть бытовой рассказ устной речи (рассказ о событии, нарратив), но бытовой рассказ, наделенный особым качеством. Предмет науки о фольклоре – тексты, прошедшие «цензуру коллектива» (Р. Якобсон), способные ретранслироваться во множестве вариантов. Таким образом, фольклорный текст всегда «погружен в культуру». Помимо этого фольклорное высказывание всегда «погружено в жизнь» (по определению Н. Д. Арутюновой, в дискурс), только «в жизни» сообщение обретает качество фоль- клорности. Для фольклористики разграничение таких понятий, как «дискурс» и «текст» является принципиальным. В науке не существует единой точки зрения на проблему соот- ношения текста и дискурса [14, c. 15–19]. «Возникла не только кон- куренция терминов, но и элементарная путаница» [3, c. 35]. Дискурс и текст: разграничение понятий Дискурс и текст понимаются как разные, но связанные диалек- тически явления. Дискурс отличается от текста так, как «практика» отличается от «творчества», «речевое действие» от «языкового про- изведения» [2, c. 50–61]. «Творец языкового произведения говорит