1 Ritos postmodernos: más allá de lo sagrado y lo profano * ANTONIO CARO Universidad Complutense de Madrid antcaro@ono.com Resumen El presente trabajo se propone introducir al lector en las peculiaridades de la ritualidad postmoderna: la cual no remite a ningún mito fundador que dé sentido a la existencia cotidiana de los individuos por el procedimiento de establecer una clara diferenciación entre un espacio y un tiempo sagrados y un espacio y un tiempo profanos, sino que se plasma en el componente ritual que caracteriza a multitud de actividades cotidianas, originando una ritualidad multiforme cuya parcialidad y provisionalidad testimonian la aleatoriedad y evanescencia que caracterizan a las entidades míticas a las que aquélla rinde culto. El texto aborda, a través de un estilo que huye de la rigidez académica, diversas manifestaciones de esa actividad ritual tal como se practica en las actuales sociedades postmodernas: siempre a la búsqueda soterrada por sus ejercientes de una sacralidad que los religue con sus semejantes en la comunión de una verdad trascendente de cualquier tipo. El artículo concluye sugiriendo una vía posible para acceder a dicha sacralidad que no suponga la vuelta a una verdad doctrinaria ejercida por sus poseedores como arma arrojadiza que garantice su dominio sobre los otros. Palabras clave: Postmodernidad, ritualidad, mito, imaginario, sagrado-profano. Postmodern rites: beyond sacred and profane Abstract The purpose of this paper is to introduce the reader in the specificity of postmodern rituality, concerning to the fact that it doesn‟t refer to any kind of fundamental myth which would give sense to the everyday life of people, drawing a clear differentiation between a sacred space and time and a secular one. On the contrary, this ritualism is expression of the ritual component that distinguish a lot of everyday‟s activities, performing a miscellaneous rituality whose partiality and provisional nature testifies the randomness and evanescence that characterize the mythical entities being in the basis of those ritual activities. The paper reviews, through a style in the margin of academic rigidity, some cases of that ritual activity just as it‟s practiced in the today‟s postmodern societies: always in the buried search by its participants of a sacred dominion which assemble them with their fellows in communion of any kind of significant truth. The paper concludes suggesting a possible way to access at such sacred dominion that doesn‟t mean the * Publicado en FINOL, J.E., MOSQUERA, A. y GARCÍA DE MOLERO, Í., eds. (2009): Semíoticas del Rito. Edición homenaje a Claude Lévi-Strauss en el centenario de su nacimiento, Maracaibo, Venezuela, Colección de Semiótica Latinoamericana Nº 6, pp. 15-33.