Mesa redonda: La construcción semiótica de la historia HISTORIA Y PRODUCCIÓN SEMIÓTICA INSTITUCIONAL Antonio CARO ALMELA Universidad Complutense de Madrid antcaro@ono.com 1. PREMISAS PARA UNA SEMIÓTICA RENOVADA La presente ponencia, que se enmarca dentro del proyecto de semiótica renovada que vengo preconizando desde hace tiempo (Caro 1999, 2000a, 2000b, 2008), parte de las siguientes premisas, que a su vez se concretan en las citas que se exponen a continuación: Premisa 1: «El problema que la semiótica debe estudiar es el de los sistemas y procesos de significación. […] no se puede, como se creía, descomponer el lenguaje en unidades semióticas mínimas y recomponerlas después y atribuir su significado al texto del que forman parte. […] En cambio, podemos crear universos de sentido particulares para reconstruir en su interior unas organizaciones específicas de sentido, de funcionamientos de significado […]» (Fabbri 2000 [1998]: 36 y 41). Y son, de acuerdo con Fabbri, estos universos de sentido particulares, tal como éstos funcionan en el marco de específicos sistemas y procesos de significación, y no unas «unidades semióticas mínimas», que sólo resultan aislables en el marco de determinados lenguajes y que están en el origen del predominio del enfoque lingüístico dentro de la investigación semiótica, los que deben constituir el objeto de la semiótica renovada que aquí se defiende. Premisa 2: «Entiendo por “semiótica” como disciplina un conjunto de conceptos y operaciones destinado a explicar cómo y por qué un determinado fenómeno adquiere, en una determinada sociedad y en un determinado momento histórico de tal sociedad, una determinada significación y cuál sea ésta, cómo se la comunica y cuáles son sus posibilidades de transformación» (Magariños 2008: 22). Y así, de acuerdo con Magariños, el objetivo de la semiótica renovada hacia la que apuntan estas líneas son las significaciones que rigen en una determinada sociedad y en un determinado momento histórico de tal sociedad, lo que proporciona una dimensión histórica a la investigación semiótica que, por lo demás, y como indica Magariños, en la medida que está destinada a explicar esas significaciones, está a su vez incidiendo en sus posibilidades de transformación.