Celaleddin Çelik Şehir ve Meydan CELALEDDIN ÇELIK Prof. Dr., Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalı celikcela@gmail.com GİRİŞ: MEYDAN’A GELMEK VE BİR MEKÂN İDRAKİ Ş ehre ve hayata şahitliğin daimi mekânı meydandır. meydan münferit tecrübelerden en üst düzeyde bir medeniyet idrakine kadar hayata müdahil olanın açığa çıkması ve paylaşılması için bir ilan ve ifşâ mekânıdır. Dünya meydanı bizi önceden hazırlanmış bir hayata dâhil etse de şehir meydanı bütün sorumluluğu içinde yalnızlığımızı hatırlatır. Bu manada meydan, dünyada oluşun yükünü de kıymetini de hatırlatan bir mekânsal zamandır. Bir yer değildir yalnızca, bir duruş ve duyuş süresi, bir idrakle yaşa- nan zamandır meydan. Meydan şehir hayatının bütün hareketliliğini simgeleyen kadim bir kamusal alandır. Her ne kadar mekânsal bir açıklık veya genişliğe işaret etse de insani karşılaşma ve ilişkilerin yoğunluğunda bu düzlük kaybolur. Şehrin ve hayatın merkezinde bütün çeşitliliğin ve canlılığın odağında kolektif benliğin nefes aldığı bir yerdir. Gündelik hayatın bütün koşuşturmaca ve gezintilerine açılan meydan, sanattan siyasete keşfedilen her türlü ifade aracı üzerinden sınırların ve duvarların aşıldığı bir özgürleşme havası sunar. Ancak elbette meydanın “Temâşa”dan Tüketime “Meydan”ın Kültürel Serencamı 10 DÜŞÜNEN ŞEHİR | Dosya | Şehir ve Meydan