Anthropologia Integra vol. 11 no. 2/2020 27 ANTHROPOLOGIA INTEGRA 11/2020/2 ČASOPIS PRO OBECNOU ANTROPOLOGII A PŘÍBUZNÉ OBORY JOURNAL FOR GENERAL ANTHROPOLOGY AND RELATED DISCIPLINES Georges Vacher de Lapouge a sélections sociales Milan Hrabovský GEORGES VACHER DE LAPOUGE AND SÉLECTIONS SOCIALES ABSTRAKT Štúdia argumentuje proti zavádzajúcemu radeniu Vachera de Lapouge medzi „predchodcov“ nacistického rasizmu. Vacher de Lapouge nebol „predchodca“ nacistického rasizmu, ale patril medzi kľúčových predstaviteľov francúzskeho sociálneho darvinizmu. V rámci svojho „sociálneho selekcionizmu“ zameraného na „praktickú selekciu“ (sterilizáciu a eugeniku) slabších a chudobnejších, z jeho pohľadu, „menejcenných“, „parazitujúcich“ členov spoločnosti, ponúkol svoju víziu „novej spoločnosti“, ktorá má podporovať reprodukciu „nadradenej rasy“ v spoločnosti. To je aj dôvod, prečo by nás malo zaujímať myslenie tohto „najdôležitejšieho francúzskeho sociálneho darvinistu“: v 21. storočí existujú „rasové teórie, ktoré sa nemusia odvolávať alebo vychádzať priamo z nacistického rasizmu, to ale neznamená, že tu neexistujú iné formy rasizmu. KEY WORDS Vacher de Lapouge; Social Darwinism; eugenics; racism; race; Nazism; Aryan ABSTRACT Te study argues against Vacher de Lamoure’s misleading ranking among the “forerunners” of Nazi racism. Vacher de Lapouge was not a “forerunner” of Nazi racism, but he was one of the key representatives of French Social Darwinism. As part of his “social selection- ism” aimed at “practical selection” (sterilization and eugenics) of the weaker and poorer, in his view, “inferior”, “parasitic” members of society, he ofered his vision of a “new society” to promote the reproduction of “superior” race in society. Tat is why we should be interested in the thinking of this “most important French social Darwinist”: in the 21st century, there are “racial theories” that do not have to refer to or be based directly on Nazi racism, but that does not mean that there are no other forms of racism. KĽÚČOVÉ SLOVÁ Vacher de Lapouge; sociálny darvinizmus; eugenika; rasizmus; rasa; nacizmus; Árijec Bratislava Policy Institute, Klariská 14, 811 03 Bratislava Do redakce doručeno 9. čevna 2020; k publikaci přijato 20. října 2020 Pierre-André Taguief napísal, že v pomyselnej galérii „sláv- nych rasových teoretikov“ zaujíma Georges Vacher de La- pouge (1854–1936) druhé miesto medzi prvým Arthurom Gobineauom (1816–1882) a tretím Houstonom Stewart Chamberlainom (1855–1927). Táto „slávna trojica“ sa obja- vuje bok po boku v rôznych štúdiách, knihách, slovníkoch a encyklopédiách venovaných nacizmu a rasizmu, a to hlav- ne v podobe akýchsi „predchodcov“ nacistického rasizmu (Taguief 2013, 1807). 1 Dokonca môžem nájsť aj zavádzajú- 1 V tejto štúdii sa nebudeme zaoberať myslením Arthura Gobine- aua ani Houstona Stewart Chamberlaina, sústredíme sa iba na mys- lenie jedného z týchto údajných „predchodcov“ nacistického rasiz- mu: Georgesa Vachera de Lapouge. 1. ci konštrukt kauzálneho „rasistického reťazca“ v zmysle, že Gobineau splodil Vachera de Lapouge, Vacher de Lapouge Chamberlaina a Chamberlain Hitlera (Hrabovský 2018, 187). 2 Avšak, ak už chceme hovoriť o „predchodcoch“ nacistického rasizmu, potom toto vágne označenie platí jedine v prípade H. S. Chamberlaina, jedného z mála autorov, ktorého Hitler spomenul v Mein Kampf (Hitler 1936, 296). Hneď na úvod preto učiňme krátku poznámku, ktorú v tejto štúdii neskôr rozvedieme, že Gobineau ani Vacher de Lapouge rozhodne nepatrili medzi „predchodcov“ nacistického rasizmu: Gobi- neau nemohol predpokladať aká hrozivá ideológia sa neskôr vytvorí vôkol pojmu rasa (Budil 2015, 556) a Vacher de La- 2 Vacher de Lapouge však Gobineaua nikdy nenavštívil a do roku 1894 sa v jeho štúdiách nevyskytovala žiadna zmienka o Gobineau- ovi (Bloch 1987, 747).