AyTM 27, 2020 pp. 299-312 I.S.S.N.: 1134-3184 299 Arqueología y Territorio Medieval 27, 2020. pp. 299-312 I.S.S.N.: 1134-3184 DOI: 10.17561/aytm.v27.5595 Un precinto de plomo aparecido en Nina Alta, Teba (Málaga) A seal of lead from the deposit of Nina Alta in Teba (Malaga) Pilar Delgado Blasco* * Arqueóloga. Museo de Ronda. Empresa municipal de Turismo de Ronda (Málaga), Museo de Ronda-Palacio de Mondragón. Pl. de Mondragón s/n 29400 Ronda (Málaga), mpilardelgado@gmail.com, pilardelgadoblasco@uma.es, Orcid: 0000-0002-9790-0691 1. Sin afán de exhaustividad, entre las más reseñables se pueden citar las siguientes: COLLINS, (1991); CHALMETA GENDRÓN, (1994); MANZANO MORENO (2000); GUICHARD (2002); GARCÍA SANJUÁN (2004 y 2013); KENNEDY (2007); DOMENÉ SÁNCHEZ (2011); ORTEGA ORTEGA (2018). RESUMEN En el Museo Municipal de Teba (Málaga) y proce- dente del yacimiento arqueológico de Nina Alta (Málaga) hay expuesto un precinto de plomo con la leyenda en árabe muṣālaḥa, o pacto de paz, que hace referencia a la conquista islámica del 711. Se trata de un sello ligado a un tratado de paz y que ha permanecido inédito hasta este momento. Puede ser uno de los primeros hallazgos materiales de la conquista que podamos relacionar con Tākurunnā. Palabras clave: Precinto de plomo, Pacto de paz, al- Andalus, Conquista islámica, Nina Alta, Tākurunnā. ABSTRACT In the Municipal Museum of Teba (Málaga) and coming from the archaeological site of Nina Alta (Málaga) there is a lead seal with the legend in Arabic of muṣālaḥa, or peace pact, which refers to the Islamic conquest of 711. It is a seal linked to a peace treaty and has remained unpublished until now. It may be one of the first material findings of the conquest that we can relate to Tākurunnā. Keywords: Lead Seal, Peace Pact, al- Andalus, Islamic Conquest, Nina Alta, Tākurunnā. El museo municipal de Teba (Málaga) alberga una importante colección de piezas de distintas épocas procedentes de un yacimiento arqueo- lógico cercano llamado Nina Alta. Entre ellas se encuentra un precinto de plomo que, por sus características, ha de ser puesto en relación con los ejemplares que han sido datados en los albores de la conquista de Hispania por los musulmanes. Existen numerosas publicaciones sobre este hecho histórico 1 , pero con respecto a su materialidad las únicas huellas conocidas hasta hace escasas décadas son los precin- tos de plomo y las monedas. Durante mucho tiempo, solamente las fuentes escritas habían servido para explicar los acontecimientos ocu- rridos durante el paso de los conquistadores por la península ibérica y la Narbonense. Al hilo de esto y como bien dice A. García Sanjuán (2013: p.152), el año 711 carece de una realidad arqueológica precisa y no sería lógico que desde la arqueología pretendiésemos documentar la conquista de Hispania. Pero esto no significa que descartemos el registro material referido a esta época: tanto sellos como monedas, aunque relativamente esca- sos, tienen un valor inapreciable al representar las únicas manifestaciones de las exigencias de los nuevos dominadores que consistían, sucin- tamente, en reservar un quinto o jums de las tierras para ponerlas bajo la administración directa de la comunidad representada legíti- mamente por los soberanos omeyas, según el derecho islámico, en caso de conquista por las armas (MARTÍNEZ NÚÑEZ, 2011: 25). Mientras, en caso de capitulación lo que se justificaba era el requerimiento del pago de impuestos. Parece pues que la percepción sobre el hecho de la conquista está “disponible” en unas cuantas monedas de cuño coetáneo al momento de la invasión y en los precintos