La géopolitique de Tintin Notre Tintin chez Wittgenstein restant inachevé à cause d’autres chantiers nous devons néanmoins revenir sur Les Aventures de Tintin et Milou en raison de leur pertinence hors-pair en géopolitique. Lorsque nous avions entrepris Tintin chez Wittgenstein ce point de vue ne nous paraissait pas prioritaire, mais depuis, la géopolitique s’est imposée comme une urgence pour la pensée. D’où la nécessité d’exposer l’exploit d’Hergé en BD sur ce chapitre. Comme il convient dans une urgence, nous ne retiendrons que les points prioritaires. La géopolitique de Tintin, aujourd’hui, se situe principalement sur un axe Nord-Est/Sud- Ouest. Au Nord-Est, c’est Le Lotus bleu qui définit la zone critique en entretenant narrativement la mémoire du commerce de l’opium entre la production de pavot en Inde et les fumeries d’opium en Chine, qui a déclenché les guerres de l’opium. Ce commerce déploie en outre la toile de fond du problème présent de la drogue à l’échelle planétaire. Au Sud-Ouest, Tintin et les Picaros table évidemment sur le stéréotype de la dictature sud- américaine – dont Les Quatre Cavaliers de l’Apocalypse ont pourtant décelé la complicité avec ses modèles européens. Mais dans ce registre ready made Hergé a ouvert une brèche décisive : c’est la scène de ménage où, selon le schème de l’arroseur arrosé, le dictateur voit sa conduite commandée par son épouse à bigoudis. C’est optimalement, dans le monde impitoyable de la realpolitik, l’intrusion paradigmatique de la micropolitique en tant qu’épithalamopolitique. L’axe vertical du Pr Piccard-Tournesol, tout aussi évidemment, porte la déception de Cherbourg (où devait embarquer Albertine) sur les sous-marins décommandés par l’Australie et le vol SpaceX. Toutefois les événements spectaculaires ou bruyants situés sur ces axes doivent surtout nous conduire à ce qui est sans doute le centre secret de la politique d’Hergé. C’est l’instant décisif où Bianca Castafiore, dans L’Affaire Tournesol, cache Haddock et Tintin dans la penderie de sa loge et ordonne à Irma de débarrasser le colonel Sponsz du manteau qui va se retrouver dans la penderie, en un point de rebroussement du récit. Or cette réponse immédiate de Bianca Castafiore nous conduit, dans Les bijoux de la Castafiore, à la liste des fiancés de Bianca qui forme un contrepoint féminin à la série entière des Aventures de Tintin. Et cette série c’est, géopolitiquement, Tintin chez les Soviets, au Pays de l’or noir ou au Tibet, de même que chez Leibniz, à la fin de la Théodicée, Sextus Tarquin est promené à Corinthe, en Thrace et à Rome, de même que, dans A la Recherche du Temps perdu, Marcel rencontre Gilberte à Combray, Oriane à Paris et Albertine à Balbec. Avec Hergé, par conséquent, la géopolitique cesse d’être une simple science empirique, livrée aux caprices de l’actualité comme les champignons nés de la dernière pluie ; elle parvient au statut transcendantal selon le schème du théâtre de marionnettes de Kleist où les trois petits tours des marionnettes sur la scène visible sont commandés par les quelques mouvements des mains du marionnettiste où aboutissent leurs fils. Et cette géopolitique transcendantale, à son tour, nous envoie vers une leçon de décryptage, celle du Secret de La Licorne où trois parchemins énigmatiques sont compris par superposition. Or ce principe de superposition commande également la lecture entière des dialogues de Platon, comme nous l’avons exposé dans notre conférence « Gender Théologie : Platon, Spinoza, Sartre, Deleuze, Badiou » présentée par Mayette Viltard, le samedi 23 janvier 2016 à L'Entrepôt 1 . Que l’occasion qui a conduit à cette explication de texte soit une gender study 1 En vidéo sur le Web : hps://unebevue.org/.../21-conferences-2016/104-gender-theologie.