LOS NEGOCIOS DE UNA IDENTIDAD: HERIDA, TRAUMA Y FANTASÍA EN JUNOT DÍAZ Marta Del Pozo Ortea University of Massachusetts Amherst Si consideramos el alcance político del símbolo corporal, la presencia de la herida en un texto es indudablemente símbolo de fragmentaci ´ on de la identidad del sujeto que la porta. Este estudio tiene como objetivo analizar una ´ epica postmoderna de emigraci ´ on, la novela Negocios 1 (1997) del au- tor dominicano Junot Díaz, desde la perspectiva metaf ´ orica de la herida corporal como trauma de identidad de un sujeto desarraigado. Para re- alizar dicho an ´ alisis partiremos de las características del sujeto/cuerpo da ˜ nado y observaremos las causas que han originado la herida, la posible existencia de un proceso terap ´ eutico y las características de los elemen- tos agentes que intervienen en la curaci ´ on para finalmente delimitar la ideología proyectada en el discurso narrativo en cuanto al cuerpo político representado. Los Estados Unidos han atestiguado la producci ´ on de dichos textos de car ´ acter traum´ atico dadas las constantes oleadas inmigratorias y deman- das de visibilidad política de las comunidades definidas por diferentes par ´ ametros identitarios: raciales, ´ etnicos o sexuales entre otros. A ´ estas se les ha impuesto un proceso de negociaci ´ on entre las fuerzas universalistas del sistema y las particularistas de la comunidad, proceso que el pensador Ernesto Laclau problematiza si en la lucha contra la marginalizaci ´ on medi- ante la negociaci ´ on con las instituciones (moldeadas ideol ´ ogica y cultural- mente por los grupos dominantes) la identidad “diferencial” del grupo se ve disuelta (149). La problem´ atica que surge aquí es la ocupaci ´ on de posi- ciones predefinidas y puntos de poder o autoridad preconstituidos por el mismo sistema, las cuales quedan dictadas por la especificidad corporal del ocupante (Gatens 25). ´ Esta es la situaci ´ on que los portavoces de las comunidades minoritarias han de afrontar al ser su voz (y su cuerpo) un representante privilegiado de un grupo - “’Representation’ surfaces when considering whose body it is that is entitled to be represented by this po- litical corporation” (Gatens 21) -. Es importante por ello que en el contexto de las narraciones de las minorías en Estados Unidos se premie dicho compromiso socio-político con los otros cuerpos del grupo representado, ejerciendo un foco de resistencia a otras restauraciones que vengan dadas por procesos asimilatorios que impliquen la borradura del trauma / herida original: los propios orígenes. Defenderemos en este artículo finalmente que el espacio abierto y la movilidad del sujeto en el sistema capitalista es- tadounidense permite precisamente la entrada de la “fantasía ideol ´ ogica” C  2011 Southeastern Council on Latin American Studies and Wiley Periodicals, Inc 1