A Parte Rei 61. Enero 2009 http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei 1 Voces de cielo e infierno: Oracions de Santiago Rusiñol y Enric Morera Susan Campos Fonseca Resumen Durante los últimos años, el filósofo catalán Eugenio Trías, como figura mediática, ha puesto en evidencia el debate crítico acerca del lugar de la Música en el pensamiento filosófico del siglo XX, especialmente en el marco de la Filosofía desarrollada desde España. Trías, justo en el cambio de siglo 1 , retomó la pregunta por el lugar de la Música en el pensamiento filosófico 2 ; él, al igual que María Zambrano 3 , ha manifestado una “musicalidad” en su pensamiento filosófico que resulta de especial interés si se considera en relación a otro pensador catalán que, en plena “Crisis del 98”, también quiso servirse de la música como metá phorien de sus reflexiones, estamos hablando de Santiago Rusiñol (1861-1931) y de su libro Oracions (1897). Palabras clave Oracions, Santiago Rusiñol, Eric Morera, Música, Filosofía, Misticismo Modernista 4 . Abstract During recent years, the Catalan philosopher Eugenio Trias, as contained media has highlighted the critical debate about the place of Music in the philosophical thought of the twentieth century, especially in the context of philosophy developed from Spain. Trias, right at the turn of the century, returned to the question of the location of Music in philosophical thought; he, like Maria Zambrano, has expressed a "musicality" in his philosophical thinking that is of particular concern when viewed in regarding another thinker Catalan, in full "Crisis in the 98", also wanted to use music as meta phorien their thoughts, we are talking about Santiago Rusiñol (1861-1931) and his book Oracions (1897). Key words Oracions, Santiago Rusiñol, Eric Morera, Music, Philosophy, Modernist Mysticism. 1 TRÍAS, Eugenio: “El canto de las sirenas”, en El Mundo, 10 de agosto de 2005, Madrid, España. Disponible en: http://www.elmundo.es/papel/2005/08/10/opinion/1844578.html (consultado el 07/05/2007). 2 Aunque esto no quiere decir que otros filósofos españoles, como Juan David García Bacca en su Filosofía de la Música (1990) o Juan Cruz Cruz como editor de La Realidad Musical (1998), también considerarán el problema; y sin olvidar, por supuesto, los aportes de la comunidad musicológica y etnomusicológica, aunque de manera más sesgada. 3 Considérese el caso en El Hombre y lo Divino, 1955. 4 Para un breve acercamiento historiográfico considérese el artículo de Jordi Pomés Vives "Diálogo Oriente-Occidente en la España de finales del siglo XIX. El primer teosofismo español (1888-1906): un movimiento religioso heterodoxo bien integrado en los movimientos sociales de su época", publicado en Orientats, 2006. Disponible en: http://www.raco.cat/index.php/HMiC/article/viewFile/53274/61304 (consultado el 25/07/2008).