ESPAÇOS (2021 – 29/1) Instituto São Paulo de Estudos Superiores 153 Sincero para com Theos (primeira parte) Sincere to Theos (first part) José Maria Vigil * Queremos tomar o tema de Deus desde suas origens. Essas origens não são tão longas, nem eternas, como a filosofia tradicional nos levaria a pensar de forma espontânea. Os hominídeos 1 , o gênero do qual fazemos parte, só estão neste planeta por volta de uns 6 milhões de anos, e theos, deus, só está conosco, com nossa espécie 2 sapiens, há 7.000 anos. Religiões, apenas 4500 3 . Vivemos muito mais tempo sem deus do que com deus, sem religiões do que com elas. Até onde achamos saber hoje, é esta nossa espécie que ficou com a bandeira da evolução de um processo de 13.730 milhões de anos, naquele "ponto azul pálido" 4 ou mancha de poeira que é este planeta, no meio de uma imensidão cósmica que só agora abrimos nossos olhos para contemplar com os instrumentos atuais. Já sabemos que em nosso sistema solar não há seres com vida inteligente 5 , mas hoje acreditamos que estamos prestes a descobrir além desse sistema, a qualquer dia, exoplanetas com presença da vida, que, provavelmente, também poderia ser vida inteligente. Nesta pequena descrição do cenário a partir do qual queremos começar, já percebemos que temos uma visão hoje muito diferente daquela contemplada pelas oito mil gerações de nossa espécie que nos precederam. Sem sermos muito pretensiosos, poderíamos dizer que elas estiveram muito alheias à realidade do que realmente foram. No que durante milhares de anos foi transmitido de uma geração para outra, elas deram * José María Vigil é animador da Agenda Latino-Americana, dos Serviços Koinonia, da Coleção Tiempo Axial, e da Comissão Teológica Latino-Americana da EATWOT ou ASETT (Associação Ecumênica de Teólogos do Terceiro Mundo). É teólogo da espiritualidade, da teologia da libertação, do pluralismo religioso e dos novos paradigmas. 1 Este nome agora é disputado... mas nos referimos, de qualquer forma, ao gênero homo. 2 Com outras espécies humanas... no momento não sabemos. 3 Essa é a antiguidade atribuída ao hinduísmo, considerado o mais antigo. 4 Expressão de Carl Sagan. 5 Referimo-nos a uma inteligência como a dos humanos, sem entrar em sua conceituação, sabendo que em um sentido profundo todo o fenômeno da Vida é tendencialmente inteligente, e que não há ruptura de continuidade entre nossa inteligência e a dos outros seres, embora os tenhamos chamado de "inferiores".