127 Małgorzata Bogunia-Borowska, Anna Sarzyńska – Pandemia koronawirusa formuła dopuszcza pewną swobodę i spontaniczność wypowiedzi. Jest to sytuacja, w której naukowcy i eksperci są zaangażowani. Są jej uczestnikami, a nie tylko obserwatorami. Występują zatem w podwój- nej roli, która utrudnia pozostawanie wyłącznie w roli profesjonalnej. Analiza naukowego i eksperckiego dyskursu dotyczącego zjawiska pandemii, jaki ma miejsce w mediach, jest otwarta. Prowadzenie badań na ten temat ma na celu udokumentowanie jego przebiegu w dłuższym czasie oraz zmian zachodzących w zakresie znaczeń, sensów oraz interpretacji przypisywanych pandemii. To one bowiem ostatecznie decydują o defnicji sytuacji, a w konsekwencji działaniach podejmowanych przez rozmaite podmioty, zarówno w skali mikro, mezzo, jak i makro. BIBLIOGRAFIA Aleksijewicz S. (2012), Czarnobylska modlitwa. Kronika przyszłości, Wołowiec: Wydawnictwo Czarne. Archer M. 1(995), Realist Social Teory: Te Morphogenetic Approach, Cambridge: Cambridge University Press. Czyżewski M. i in. (red.) (2014), Dyskurs elit symbolicznych. Próba diagnozy, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Sedno. Habermas J. (2005), Faktyczność i obowiązywanie: teoria dyskursu wobec zagadnień prawa i demokratycznego państwa prawnego, tłum. A. Romaniuk, R. Marszałek, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar. Konecki K.T. (2014), Socjologia emocji według Tomasa Schefa, [w:] K.T. Konecki, B. Pawłowska (red.), Emocje w życiu codziennym. Analiza kulturowych, społecznych i organizacyjnych uwarunkowań ujawniania i kierowania emocjami (11–38), Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego. Lakof G., Johnson M (1988), Metafory w naszym życiu, tłum. T.P. Krzeszowski, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.